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원 , 2006
다시래기는 무극이라는 측면에서 총체예술로 볼 수 있다. 총체예술은 여러 장르의 예술들이 하나 되어 새로운 예술로 만들어지는 것이다. 다시래기에는 음악적요소, 연극적요소, 무용적요소가 있다. 진도 다시래기는 그저 단조로운
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의 가무극적 놀이이다. 현재 전국적으로 연극 성격을 띤 놀이는 거의 없고 극 형태 민속을 찾아보기 어려우나 다시래기는 가무와 개인기가 곁들인 유일한 민속극이다.
현재 민속극이 전국적으로 심청전이나 흥부전, 박첨지, 남사당놀이를 제
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다시래기 연희본의 비교 연구, 한국공연문화학회 공연문화연구
4. 장을병(2002), 전라남도의 향토문화(上), 한국정신문화연구원
5. 전라남도진도교육청(1999), 진도의 예술인과 민속·민요, 삼남교육출판
6. 천득염·주남철(1986), 전남지방민가에
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다시래기나 산다위 등 장례 관련 놀이에서 자주 성(性)을 노래하고 출산을 연출하는 등 성이 등장하는 의미는 죽음으로 인한 성적 결핍을 도덕에 구애받지 않고 노래나 놀이를 통해 표현함으로써 죽음의 절망을 삶의 신명으로 바꾸어 놓고 성
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다시래기
③무용 - 승무, 학무 ④놀이와 의식 - 남사당 놀이, 택견
문제59. 예절활동에 대한 것이다. 틀리게 설명한 것은?
①예절의 실체는 의사의 형태로 마음속에 있는 것이고, 예절의 격식은 그 의사를 남에게 인식시키는 의사소통의 수단이
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다시래기 등 축제로써의 상장례의 모습을 예로 들 수 있다. 새로운 탄생으로 죽음을 생각하는 전통적 사상은 축성 받은 초를 임종 때 밝히는 것으로 연관지을 수 있다. 즉 임종을 하는 것은 저 세상에서의 새로운 탄생이기 때문에 초를 밝혀
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