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질 것이라며 예언을 해준다. 이는 요조에게는 엄청나게 무서운 저주로밖에 들리지 않았다.
시간이 흘러 도쿄에 있는 고등학교에 입학하게 된다. 여기서 미술공부를 하며 지내던 <요조>는 호리키 마사오라는 청년을 알게 된다. 이 청년을
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다자이 오사무와 이상은 비록 그 동기와 배경이 다를지라도 그 수많은 실타래를 풀어내지 못한 세상의 부적응자들이었다는 점에서는 공통점을 찾을 수 있다. 게다가 그들이 살던 곳이 천상의 낙원도 아니었다는 점에서 상황은 더욱 나쁠 수
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다자이 오사무는 일본에서 마찬가지로 개인적인 지점에서 사회 비판 이라는 지점으로 나아가면서 어떤 의미에서는 자기 파멸을 표현해 나간 작가였다.
비슷한 정체성을 추구했던 두 작가는 한,일 양국의 근현대 문학사에 매우 큰 영향을 끼
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다자이 오사무가 1947년 발표한 사양이라는 소설은 '사양족'이라는 유행어를 낳았다. 사양을 발표하고, 그다음 해인 1948년, 작가 다자이 오사무는 연인과 함께 투신자살한다. 그전까지 여러 번 자살을 시도하였으나, 그때마다 자살은 실패에 그
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프로메테우스의
생 간을 쪼는 것은
독수리이지만,
이 사람은 스스로
자신을 쪼고 있다.
『회상 다자이 오사무』中 ,
쓰시마 미치코(津島美知子Ⅰ. 다자이 오사무(太幸治)
생애
- 1909년 일본 동북 지방의 아오모리 현(靑森縣)
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