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Ⅰ. 서론 : 신화란 무엇인가.
Ⅱ. 본론
1. 단군신화의 원형적 상징성
2. 단군신화에 나타난 한국문화의 원형
Ⅲ. 결론을 대신하며
- 단군신화의 현대적 의의
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신화의 정의
2) 신화의 기능
3) 신화의 특성
4) 신화의 기원과 전파
2. 한국 신화
1) 한국 신화의 자료실상
2) 한국 신화의 분류
(1) 신성성이 인지되는 범위에 따라
(2) 전승방식에 따라
3. 단군신화, 동명신화, 혁거세신화, 수
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신화의 모든 이야기가 현대 사회의 관점에서는 쉽게 받아들여지기 어려운 내용들이 많다고 볼 수 있다. 많은 연구들에서 아프로디테와 헤파이스토스에 대한 이야기를 풀어나가고 있지만, 주로 아프로디테의 탄생 신화나 수 많은 연인을 만났
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조를 도식화하면 <표 1>과 같다. 여기서 ‘부루’는 단군 신화 이야기와 관련이 있기 때문이다.
<표1> 단군 신화의 이야기 구조
환인
천상
↓
환웅
산신
곰
↑
지상
↓
환웅 + 웅녀
→
단군
↓
부루
위 표에서 알 수 있는 것은 단군신화는
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신화는 단지 꾸며진 이야기가 아니라 신화를 구성하는 집단의 성스러운 역사에 대한 기록이고, 자연과 인간에 대한 총체적인 이해와 사유를 담고 있다. 한국 신화에서 잘 알고 있는 단군신화, 혁거세신화, 수로왕 신화, 주몽 신화 등 하늘에서
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신화-하늘님, 나라를 처음세우시고 - 최래옥, 고려원(1989)
☞한국의 신화 - 김열규, 一潮閣(1995)
☞우리 문화의 수수께끼 - 주강현, 한겨례 신문사(1996)
☞삼국유사 1.개요
2.각 신화의 탄생의례
1)단군신화
2)주몽신화
3)혁거세신화
4)수로
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신화와 만남의 문제", 「고전소설 연구의 방향」, 새문사, 1985.
김두경, "김시습과 작품 금오신화에 나타난 사상 연구", 고려대 교육대학원, 1976.
김성기, "만복사저포기에 대한 심리학적 고찰", 「한국고전 산문연구」, 동화문화사, 1981.
김일
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신화해제 (최남선, 계명 19, 1927)
김시습의 생애와 사상 (정병욱, 국문학산고, 신구문화사, 1959)
현실주의적 세계관과 금오신화 (임형택, 국문학연구 13, 서울대학교, 1971)
금오신화고찰 (금일렬, 조선전기의 언어와 문학, 형설출판사, 1976)
김시습
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신화와 달리 이 이야기는 다소 간단하고 평면적인 인물이 많아 논의거리는 없을지도 모른다. 하지만 우리나라의 홍수신화에 대해 알아보고 거기에 나타난 인물유형을 조금이나마 탐구해 본 것만으로 의의를 갖고 싶다. 앞으로는 외국의 신화
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이야기의 관념을 집약시키는 요소
⑤ 모티프 자체로는 이야기 형성 불가능
--------------------------------------------------- 총 36장의 슬라이드 포함 1-1. 설화란?
1-2. 설화의 특징
1-3. 설화의 구조
1-4. 설화의 3분법
2-1. 신화의 개념
2-2.
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