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고전소설에 나타난 환상(환상성)
1. 인물의 환상성
2. 사건의 환상성
3. 배경의 환상성
Ⅵ. 현대소설에 나타난 환상(환상성)
1. 줄거리
2. 동양적 환상성
1) 서술적면에서의 고찰
2) 내용면에서의 고찰
3. 현대적 의미
Ⅶ. 설화에 나타난
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고전문학의 이해}, 일지사.
이복규(1982), "부여건국시조신화고",{인문과학연구}1, 국제대학교.
이은창(1985), "고구려 신화의 고고학적 연구", {한국전통문화연구}1, 효성여대.
이경혜(1987), "단군신화와 주몽신화의 재조명", {연구논문집}7, 대한신
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문학회, 1997
◈ 서대석, 한국 신화의 역사적 전개, 한국구비문학회, 1997
◈ 유영건, 한국 민요의 미의식 연구, 중앙대학교, 2011
◈ 최갑진, 민족문학론의 사적 전개에 대한 고찰, 동아대학교, 2001
◈ 허남춘, 고전시가의 새로운 이해와 감상 5, 제
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단군신화
1-1 사상
-광명 사상
-숭천(崇天) 사상
-토템 사상
-산악숭배 사상
1-2 의의
1-3 내용
-고기 (古記)
2. 현대적 의의
1) 역사적 의의
2) 민족학적 의의
3) 문학적 의의
2-1 현대적 해석
2-2 *현대적 의의
-현대
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『성과 속』, 이동하 역, 학민사, 1995 Ⅰ. 서언
Ⅱ. 무가란 무엇인가?
Ⅲ. <제석본풀이> 줄거리
Ⅳ. <제석본풀이> 해석갈래
Ⅴ. 발표조 견해
Ⅵ. 견해에 따른 국조신화와의 비교
Ⅶ. 결언 ; 현대적 수용의 의미
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문학과 지성사, (1991)
박영식.“플라톤의 에로스에 관한 논고”『희랍철학의 문제들』.조우현 편. 서울:현암사, (1993)
손병노.“플라톤의 정치교육이념 연구”『사회와 사상』(서울대학교 대학원) (1986)
송영진.“플라톤의 영혼불멸의 논증에
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「고전 문학의 이해와 감상2」, 문원각, 2002 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 구비문학에 대한 고찰
-구비문학의 과거와 현재로 보는 양상
Ⅲ. <구토지설>에 관한 이해
1. 구토지설의 가치
2. 구토지설의 위상과 방향
Ⅳ. 맺음말
※ 참고문헌
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연구의 목적
1.2 연구사 및 연구 방법
Ⅱ. 시대적 배경과 생애
2.1 시대적 배경
2.2 연암의 생애
Ⅲ. 소설세계
3.1 실학사상의 표출
3.2 현실 비판의식
3.3 근대적 인간상 제시
Ⅳ. 연암 박지원의 국문학적 의의
Ⅴ. 결론
참고문헌
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문학사조 어디에도 명확히 귀속시킬 수가 없다. 고전주의적인 것뿐만 아니라, 낭만주의적인 경향에도 참여하면서 그의 문학은 이 2가지를 넘나들고 있다.
Ⅳ 나오며
앞서 말했듯이 낭만주의는 고전주의적인 이성 중시에 대한 반항으로 유럽
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문학 형식이었던 시조를 현대적으로 다시 창작하자는 데 그 목표를 둔 것으로서 현대 시조의 새로운 가능성에 대한 관심을 제고하게 되었다는 점에서 그 의의가 인정된다. 최남선은 그의 시조집 ‘백팔번뇌’(1926)를 통해 스스로 시조부흥운
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문학의 가치와 의미를 널리 알리는 활동도 계획하고 있습니다. 이를 통해, 학문적 성취뿐만 아니라 사회적 기여도 높이는 사람이 되고자 합니다. 또한, 장기적으로는 고전문학 연구와 함께 현대문학과의 연계 연구를 추진하여, 고전의 현대적
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현대적 감각을 더해, 고전과 현대를 자연스럽게 연결하는 번역자가 되고 싶습니다. 이러한 과정을 통해, 우리 문학의 유구한 전통을 계승하고 발전시키는 데 기여하며, 동시에 집단적 문화유산이라는 고전 텍스트의 가치가 더욱 높아지기를
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고전문헌의 현대적 해석을 통해 한문학의 계승과 발전에 적극 앞장서고 싶습니다. 이러한 목표를 이루기 위해 끊임없이 연구하고 성찰하는 자세를 유지하며, 전문성과 열정을 가지고 한문학에 대한 깊은 애정을 실천에 옮기겠습니다. 경
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고전강독학전공에서 학습한 내용을 바탕으로, 전통 문화를 계승하면서도 현대적 맥락에서 그 가치를 발견하고 전달하는 역할을 충실히 수행하겠습니다. 이를 통해 고전 문학의 소중함과 그 의미가 현재와 미래에 걸쳐 이어질 수 있도록 끊임
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있습니다. 따라서 한문학 전공을 통해 다양한 고전 문헌을 탐구하고, 이를 현대적 맥락에서 재조명할 수 있는 기회를 발전시키고자 합니다. 특히, 한문의 언어적 아름다 1.지원 동기
2.성격 장단점
3.생활신조 및 가치관
4.입사 후 포부
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