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하겠다. 1. 고려시대의 문학적 경향
2. 고려가요(高麗歌謠)개관
3. 속요와 경기체가의 비교
4. 속요와 경기체가의 작가와 작품
5. 한문학 개관
6. 한시의 이해
7. 한시의 대표적 작가와 작품
8. 가전체문학
9. 패설문학
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이야기 나누면서 자랑도 하였다.
단군 신화 이야기를 정확히 이해를 잘 하고 내용을 정확히 알고 있어
재료로 이용하여 단군 이야기 동극을 잘하였다.
숭례문을 보고 상상한 모습을 그림으로 창의적으로 표현을 하며 도화지 위에
모습을 정
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단군왕검이라 하였다. 「단군신화」는 이런 씨족기원의 신화로 볼 수 있다. 단군을 하늘신과 웅녀와의 소생으로서 하늘신의 아들로 묘사한 것은 자기 종족이 신과 관계되는 신성한 종족임을 나타내려는 것이고, 웅녀의 소생이라고 한 것은
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신화라고 말하는 이유는 우리의 기록의 문화와 일제 강점하에 비뚤어진 역사를 바로 잡지 못한 이유 때문이다. 나라가 그기까지 힘이 못 미쳐 이런 일이 발생한 것이다.
1) 남과 북이 상호 협조 하에 공동연구 조사
2) 국제화와 정보화를 통한
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어떤 책인가?
-삼국유사의 체제와 내용
3.삼국유사 지필당시의 역사의식
4.삼국유사의 역사 의식
5.삼국유사와 불교
-수로 신화와 불교
6. 삼국유사의 평가와 역사적 가치
7.맺음말
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연구는 우리 민족의 생활의 지혜에서 전통을 이해하는데 필수 불가결한 것이다.
기원전 6000년경부터 만주 남부에서 한반도에 걸치는 지역에 빗살무늬토기를 가지는 신석기 인들이 살고 있었는데 초기시대에는 고기잡이나 사냥 등을 주로 하
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이루어지고 그를 통한 <바리공주>에 대한 애정 깊은 향유가 이루어지기를 바란다. Ⅰ. 서 : 바리공주 연구의 필요성
Ⅱ. 전승 양상
Ⅲ. 구조와 의미
Ⅳ. 교육적 의미와 지도 방안
Ⅵ. 결 : 교육 현장과 바리공주 이야기
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왕검조선)이라 한 것은 기자 조선이나 위만조선과 구분하기 위해서였다. 그 뒤 <제왕운기>에서는 단군조선을 ‘전조선’, 기자조선을 ‘후조선’이라 하였다. 구체적으로 고조선이 포괄하는 범위에 대해서는, 서기전 2세기 초에 일종의
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연구 보고서(견학 보고서)를 통한 평가
10. 포트폴리오
Ⅳ. 사회과(사회과교육) 일반사회영역의 수행평가
1. 공동체 생활과 사회 발전
1) 성취기준
2) 평가기준
3) 평가문항
4) 예시답안
2. 국민 경제와 합리적 선택
1) 성취기준
2) 평가기
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신화의 언어가 가장 가까이 있다.”... 쿠라마스와미
-‘집단무의식’의 원형(archetype)\'의 보고로서의 설화 분석... C.Gustav Jung
-신화는 ‘영원한 생명의 노래’, ‘인문의 자연’... 이윤기
-신화연구의 의의: 인간 상상력의 원형에 대한 이해를
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