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불경을 외우면 그 머리띠가 손오공의 머리를 조여 삼장법사의 말에 복종하게 되는 패턴을 반복한다.
주인공인 손오공이 여러 모험을 통해 깨달음을 얻는 과정 안에는 불교의 다양한 사상과 가치가 반영되어 있으며 타락에서 구원까지의 여정
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불교윤리와는 상반된 듯하나 여기에 실린 이야기 모두 불교의 영험을 바탕에 깔고 있다. 여기에서 우리는 충효라는 기본 윤리를 벗어나지 않은 우리나라 불교의 맥을 확인하게 된다.
이처럼 ‘삼국유사’는 신화와 설화로 가득차 있다. 그래
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삼국유사 요동성육왕탑조의 ‘성왕’에 대한 일고」『신라사학보 제1집』신라사학회, 2004
문명대, 「고구려 불탑의 고찰」『역사교육논집 제5집』역사교육학회, 1983
정선여, 「고구려 불교사 연구」, 2005
조경철, 「광개토왕대 영락연호 불
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불교 설화의 경우는 특히 더 그렇다고 하겠다. 여기서 불교 설화라는 것은 귀의심을 일으키려는 목적으로 하는 설화가 아니라 사회 구성원들의 삶의 진실을 찾아가는 것을 담아낸 것으로 이제는 봐야 할 것이다. <삼국유사>에 수록되어
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삼국유사, 서울: 신서원 1990, p.485.
760년 (경덕왕 10년) 4월에는 경주의 하늘에 두 개의 해가 동시에 나타나서 그런 상태가 열흘 동안이나 지속되었다고 한다. 결국 이 문제는 月明師라는 승려가 도솔가를 지어 부르면서 꽃을 뿌리는 불교 의식을
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