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신문, 잡지를 읽어주기를 바라는 것이다. 그것이 바로 우리 사회 언론의 한 단면인 것이다. 목차
Ⅰ. 서론 - 신화의 해석
Ⅱ. 단군신화의 해석
1. 신화의 정의
2. 단군신화
3. 단군신화의 해석
Ⅲ. 일상생활에서 찾아보는 신화 이야기
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단군신화는 비록 神에 관한 이야기의 형태로 존재하지만 그것에 담겨있는 내용은 실제로는 인간의 이야기이다. 우리는 흔히 신을 말할 때 추상적, 관념적인 신으로 설명하는 경향이 있지만 그 시대의 신관은 당시의 사회적 여건과 그 시대의
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철학연구』, 동방학술연구원, 류승국 저(1998)
- 단군닷컴(http://www.tangun.com/) Ⅰ.들어가는 말
Ⅱ.본 문
1).단군신화의 역사적 가치조명
2).단군신화의 철학적 해석
3).단군신화의 사상적 특질
① 인본주의의 이상
②
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단군신화에 대한 교리적인 접근을 좀 더 치밀하게 진행시켰으면 하는 바램을 지니고 있을 뿐이다.
4.맺음말
지금까지 단군신화에 대한 민속학과 철학.사상 분야의 연구 경향을 일별하였다. 본 논문의 과제가 연구사를 정리하는 것이기 때문에
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신화·전설, 철학연구14, 한국철학연구회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 신화의 개념
Ⅲ. 신화의 기능
1. 인간생활의 모범적 모델을 고정시켜주는 기능
2. 사회 통제의 기능
3. 시간 통제의 기능
4. 집단에게 긍지와 자부심을 주는 기능
Ⅳ. 단군신화
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신화에 적용할 생각을 하지 못했다. 새로운 개념의 등장은 그 개념이 다른 것에 적용되었을 때 더욱 가치가 있는 것이다. 만약 니체가 디오니소스 신화를 조금 더 개방적인 사고를 통해 분석했더라면 현대 철학은 더욱 발전 했을지도 모른다.
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철학사(上)』, 강성위 역. 대구: 이문출판사, 1991
박종현. 『국가』 , 서울: 서광사, 1997
W.K.C. 거스리. 『희랍철학입문』, 박종현 역. 서울: 서광사.1997
박종현. 『희랍사상의 이해』 , 서울: 종로서적,1994
E. 젤러. 『희랍 철학입문』, 박종현 역.
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신화의 사상적 성격」(박혜숙, 『한국문학사의 쟁점』, 1986)
「김시습(金時習)의 정치사상(政治思想)의 형성과정(形成過程)」(김용곤, 『한국학보』18, 일지사, 1980)
「김시습의 역사철학」(정구복, 『한국사학사학보』2, 2000)
「15세기 후반 이
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철학자가 자신의 발 밑에는 무엇이 있는지 모른다”라는 말을 남겼다는 이야기를 들은 적이 있다. 우주는 과거 오래전부터 인간의 관심을 끌어왔다. 철학에서 신화에서 종교에서 무수한 관심과 관찰의 대상이었으며, 또 많은 영향을 미쳤다.
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철학, 쇼펜하우어의 염세철학, 셸링의 범신론, 자아를 근본원리로 하는 피히테의 주관적 관념론 등도 낭만주의의 발전에 많은 영향을 미쳤다.
독일낭만주의 문학은 자아의 주관적인 감정이 과다하게 표출된 전기낭만주의로부터 고전주의의
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철학 핵심가치 다섯 가지를 통해 하이트진로의 빠른 성장을 이해할 수 있었습니다. 저는 하이트진로의 핵심가치를 이해하고 이를 통해 새로운 성장 신화를 이뤄낼 수 있는 원동력이 되고자 지원하게 되었습니다.
오늘날 하이트진로는 최근
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신화이자, 글로벌 기업이라고 생각합니다.
디지털 시대, 빠르고 강한 조직만이 살아남는 시대, 귀사에서 효율적인 인사관리를 하고 싶습니다. 과거 현물재산만 재산으로 보는 시각에서 벗어나 최근에는 인적자산의 개념이 대두되었고, 인적
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