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현실의 문제를 형상화했다는 것을 의미한다. 그것은 이상과 현실, 역사와 전설이 만나는 마당이 되는 것이다.
『신곡』의 <지옥편> 첫머리
신곡의 구조
단테 초상화
『신곡』에 실렸던 지옥의 상상도
신곡을 손에 들고 있는 A.단테, 왼쪽
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연극
*마르크스
*엥겔스
*메이어홀드
*극장주의 대표작
몰리에르 Don Juan 줄거리:
교훈주의의 대표작
버니언-천로역정
단테-신곡
마르크스 엥겔스
메이어 홀드
엘빈 피스카토르
베르톨트 브레히트
에드먼드 스펜서
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신곡의 지옥은 현실의 지옥과 분명 차이가 있다. 고통의 정도에서 감히 비교가 안 되고 죄의 종류나 죄질에 따라 다양한 지옥이 정해져 있다. 당하는 죄인들의 태도에도 분명 큰 차이가 있을 것 같다. 단테가 경험한 지옥은 생전의 삶을 후회
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신곡』은 『데카메론』 데카메론 - 단테의 《신곡(神曲)》과 견주어 이 작품을 《인곡(人曲)》이라고도 하지만, 단테는 높은 이상을 내걸고 중세에 대한 경고를 한 데 대하여, 보카치오는 풍속 교정자로서 접하는 것이 아니라 현실을 냉정하
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단테는 천국에 이르러 삼위일체의 비밀에 접한다. 한 인간이 죄악의 현실에서 벗어나 이상적인 신의 세계로 접근해 가는 모습을 형상화하고 있는 신곡은, 단순한 여행기가 아니라 신학적 진리가 내포되어 있는 작품이다. 내 사랑 히로시
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