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위를 받고 스펠먼 대학에서 처음 교수직을 얻었다. 그 뒤 보스턴 대학에 자리를 잡았으며, 유럽의 파리 대학과 볼로냐 대학에 방문교수로 가 있기도 했다.
‘역사는 아래로부터 만들어지는 것’이라는 일관된 자세로 저술과 강연, 행동에 임
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행동을 하고 있는지 생각해보아야 할 것이다. 이 책의 저자처럼 자신의 과거를 돌아보면서 생각만에 그치지 않는 남들에게 보여줄 당당하게 하였던 행동이 있는가에 대해 생각하여야 할 것이다. 그렇듯이 우리는 우리들이 생각하기에 사회나
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반대하고 평화를 사랑하는 수많은 사람도 있었던 것이다. 수많은 사람들이 평화와 자유를 외치고 있었다. 인종 차별에 대항하여 수많은 흑인들이 ‘앉아 있기 운동’과 같이 비폭력적인 방법으로 자신들의 권리를 되찾으려 했고 베트남 전에
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위한 유교 철학 에세이”
- “지금, 여기의 유학”
- “공자 평전”
- “육경과 공자인학”
- “나의 논어”
- “공자의 생애와 사상”
- “십자군 전쟁 이야기”
- “공자의 인간애”
- “공자는 살아있다”
- “달리는 기차 위에 중립은 없다”
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달리는 기차 위에 중립은 없다’라는 말이 있다. 극단적 상황에서 ‘중립’이라는 것은 존재할 수 없다는 의미로 이들 중립국행 포로들에게도 적용될 수 있다. 그들은 이념적 고향인 북으로도 허울뿐인 자유를 권하는 남한으로도 갈 수 없었
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