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는 인물이다. 이 글에서의 \'나\' 역시, 뚜렷한 목적을 지니고 노인을 만난 것이 아니라, 달밤의 아름다움에 이끌려 친구의 집을 찾아 나선 한객(閑客)이다. 달과 노인으로부터 나에게까지 전해져 온 멋스러움과 여유는, 물아일체(物我一體), 물
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달밤.
4. 이혜원, 이태준 소설의 이미지 연구, 상허문학회, 이태준 문학연구, 깊은샘, 1993.
5. 김은정, 이태준 단편소설의 명명법 연구, 한국소설학회, 현대소설인물의 시학, 택학사, 2000.
6. 이명희, 문장의 기교와 구성법, 상허 이태준의 문학세
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소개
1. ‘꽃나무는 심어놓고’와 ‘달밤’의 줄거리
1) 꽃나무는 심어놓고
2) 달밤
2. ‘꽃나무는 심어놓고’의 방서방과 ‘달밤’의 황수건
3. ‘오몽녀’ 작품 분석
1) 줄거리
2) 작품분석
4. ‘황진이’의 특성
Ⅵ. 결론
참고문헌
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달밤」, 「촌뜨기」, 「색시」, 「손거부」등 인정적 세계에 머물고 있는 어수룩하면서도 선량한 본성의 인물에 대한 애정과 「산월이」, 「봄」, 「불우선생」, 「꽃나무는 심어놓고」, 「아담의 후예」, 「복덕방」, 「밤길」 등의 기생,
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달밤(1933)
3) 패강랭(1938)
4) 토끼이야기(1941)
2. 자기비판과 방향 전환 - 『해방전후』
3. 월북 후 그의 문학
1)장편소설 -『농토』
2) 방향성 상실과 글쓰기 -『첫전투』, 『고향길』
Ⅲ. 결 론
1. 기교주의자의 꿈과 좌절
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