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기원을 찾을 수 있으며 길게는 고려가요의 「쌍화점」, 의인체소설 「수성지」, 가전체문학에서까지 미약하나마 비판성을 찾을 수 있을 것이다. 반면 일반인에 의해 창작된 유서명시가의 민중성은 사설시조·서사가사·규방가사·기녀가사와
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문학들 중 판소리와 한국의 랩 사이에는 많은 연관성이 있음을 살펴보았다. 본고에서 현대의 랩이라는 다소 생소한 부분을 비교해 다루다 보니 참고할 책과 논문이 다른 주제들에 비해 부족했던 점이 가장 힘들었다.
현재 우리나라는 힙합은
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가사론』, 예전사.
김지용(1960), 「실사구시 학파와 박지원의 문학」, 청주대논문집3.
김지용(1984), 『實事求是 思想과 朴燕巖의 文學』, 연암 연구, 계명대출판부. 170-185.
김택영(1978), 「雜言三」,『김택영전집』,아세아문화사,113.
김학성권두
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문학연구회 편. 韓國古典文學選集 4
김병국, 「구운몽」(1984:시인사),
설성경, 『구운몽 연구』, (국학자료원:1999)
송성욱, 「구운몽」,(2003,믿음사)
인천대학 민족문문화연구소(편),「고전소설전집」제2권,(1983:동서문화)
정출헌, 「구운몽의
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가사는 전하지 않는다.
오관산
≪고려사(高麗史)≫ 권71 악지에 전하는 서경(西京) 이하의 속악(俗樂) 24편 중의 하나. 목계가(木鷄歌)라고도 함. 오관산(五冠山) 밑에 살던 효자(孝子) 문충(文忠)이 어머니가 늙어감을 탄식하여 지은 노래임. 이
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