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나눈다는 것 자체부터가 이미 큰 한계가 있을 수 밖에 없다. 또한 이 같은 역사 구분법은 서양에서부터 나타난 구분법인데 굳이 우리 동아시아에서 이를 따라야 할 이유가 있는 것인지 의문이다. 우리는 그저 당송변혁시기에 큰 변혁이 있었
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이루어졌다. 도교도 영향을 끼쳤다. 1. 당송변혁기론(안사의 난~송 초기)
2. 양송의 시기의 정치적 변화상과 사회?경제
3. 송대(宋代) 사대부론(士大夫論)
4. 송대 주자학(朱子學)의 성립과 발전
5. 요?서하?금 그리고 송과의 관계
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당송변혁기론, 지식산업사, 2002
누노메 조후 外, 중국의 역사-수당오대, 혜안, 2003
존킹페어뱅크, 신중국사, 까치, 2004
이근명편역, 중국역사, 신서원, 2005 Ⅰ. 당송변혁기의 시대구분
1. 형식상의 시대구분
2. 시대구분상의 학설대립
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南宋代가 되면 胥吏政治, 胥吏世界라는 말도 등장
明代가 되면 胥吏制度가 더욱 발달하여, 서리는 선임자가 徒弟的으로 양성하고 서리의 지위는 일종의 權利株가 되어 막대한 권리금이 붙어 매매(紹興출신의 서리) 당송변혁기
근세
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레포트가 아니었나 싶다. 물론 대부분 내가 알고 있는 지식을 이용한게 아니라 여러 참고 문헌을 보면서 중국의 당송 시대 변혁기론과 시대 구분론에 대한 사실을 알아내었지만 한문이 많아서 좀 읽기 힘들었고 너무 많은 내용을 5장이라는
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당송 교체기의 강남개발
2. 명․청대의 강남개발
1) 里甲制의 해체
2) 인구이동
3) 지역 개발의 형태
3. 호광지방에서의 土·客 갈등
4. 호광미의 유통과 객상의 활동
(1) 미곡의 유출
(2) 객상의 활동
Ⅲ. 결론
* 참
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관한 비교법적 고찰”, 경상대법학연구소, 1992.
서영배, “한국민법상 이혼청구에 대한 판례의 검토”, 경상대법학연구소, 1993.
방혜신, “우리나라의 협의이혼제도에 관한 고찰”, 단국대법학연구소 법학논의 25집, 2006.
방혜신, “파탄주의
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