|
문화와 도시에 대한 풍부한 재정적 지원 등, 세계적인 관광지는 결코 하루아침에 운명적으로 결정되지 않고, 끝없는 노력과, 도시 거주 주민과, 지방 정부가 하나가 되는 민관 협동 작품의 하나인 셈이다. 육신사가 대구시의 삼류 관광지가 아
|
|
|
대구가톨릭대학교 박사학위 논문. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 구곡문화(九曲文化)
2. 사전 준비, 진행과정
3. 구곡문화에 대해 새롭게 느끼거나 알게 된 내용
1) 청량산유람기와 도산구
2) 세계유산적 가치
3) 구곡문화의 유래
4) 우리나
|
|
|
문화유산답사회, 답사여행의 길잡이, 돌베개, 1997
2. 한국 토지 공사, 내고향 문화유산을 찾아서, 솔 출판사, 1998
3. 유홍준, 나의문화유산답사기, 창작과비평사, 1997 ꊱ 들어가며
ꊲ 들어가서
1. 안동이라는 곳은
2. 안동의 KBS
|
|
|
그 안에서 얻어지는 것들은 많은 차이가 났다. 서울에 가까워 지면서 "아는 만큼 본다."라는 유흥준의 말이 떠올랐다.
< 참고문헌>
1. 한국문화유산답사회, 「답사여행의 길잡이2 경주」, 돌베개, 2000
2. 윤경렬, 「겨레의 땅 부처님 땅」 ,
|
|
|
대구 지역에 이러한 훌륭한 문화유산이 있다는 자부심을 갖게 되고, 이러한 자부심은 나아가 대구에 대한 자긍심으로 이어지기 때문이다. 지역에 대한 신뢰는 애정을 만들고, 그 애정은 지역민들이 지역을 발전시키는 원동력으로 이어질 것
|
|
 |
문화관광연구원, 2011
민속마을 보존활용 및 종합정비세부실천계획, 문화재청, 2004
문화유산 관광과 지속가능한 발전을 위한 국제심포지움, 한국문화관광연구원, 2007
박성용, ‘세계문화유산’으로서의 양동과 하회 : 현황 및 과제, 대구경북
|
|
|
그 밖에도 어린이 도서관에서는 어린이의 문화체험을 위해 독서지도나 독서토론은 물론 구연동화, 인형극 등의 각종 프로그램을 운영하고 있기 때문에 아이들의 인격형성에 큰 영향을 줄 수 있다.
이 연구는 어린이가 인격을 형성하고, 올바
|
|
|
그리고 소재의 선택도 지역적인 여건을 충분히 감안하여 이를 활용하는 경우가 많음을 알 수 있다. 국내의 경우도 춘천국제마임축제, 보령머드축제, 대구약령시한방문화축제는 지역의 자연환경과 지역 특산물을 이용하여 성공을 거두고 있
|
|
|
, 2003 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1 68혁명과 신좌파
2 문화혁명으로서의 68혁명
1) 탈권위주의
2) 성의 해방
3) 새로운 주체성
4) 소수자에 대한 옹호
5) 상상력의 위대성
3 68혁명의 의미와 한계
Ⅲ 결론
참고문헌
|
|
|
그리스도의 몸인 교회
3)가시적 불가시적 교회
3.칼빈과 교회정치
1)칼빈의 교회정치 원리
2)교회의 분리와 통일
3)교회의 자율성
4)칼빈의 교회행정원리
5)칼빈주의와 교회형태
4.칼빈의 목회와 세속정치
1)시대의 길잡
|
|
 |
이름은 망고
남쪽으로 튀어!
남북 공동 초등학교
난쟁이가 쏘아 올린 작은 공
나의 산에서
나의 문화유산 답사기
나의 린드그렌 선생님
나쁜 어린이표
나무를 심은 사람
나는 선생님이 좋아요
과학자와 놀자
검은 여우
개를 훔치는
|
|
메뉴펼치기
