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특징짓는 중요한 사건이었다.
21세기 한국교회가 다시 부흥하려면 평양대부흥운동때와 같은 회개 운동이 일어나야 한다. 거룩함을 회복하지 않고서 성령께서 우리 안에 자리 잡을 수 없다. 그중에서 한국교회 목회자, 신학생, 평신도 지도자
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대부흥이후의 변화에서는, 교인수의 양적변화 보다는 질적 변화의 현상이 두드러진 점과, 성장률의 둔화, 교세면에서는 장로교의 우세를 들 수 있다. 그러나 여기서 간과 해서는 안 될 점이 있는데 그것은 공동체의식으로 인하여 개교회 중심
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대부흥운동과 함께 닥쳐온 일제의 압박에 의해 고통을 당하고 세상에서의 소망을 잃고 있던 한국 신자들에게는 이 천국에 대한 신념이 더욱 강화될 수밖에 없었다. 그러나 상대적으로 교회의 사회적 사명에 대한 감각은 매우 무딜 수밖에 없
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대부흥운동과 같은 놀라운 영적 각성운동이 다시 일어나야 하겠다는 몇몇 선교사들과 한국인 지도자들의 간절한 염원에서 출발하였다. 처음 백만인 구령운동이 출발할 때는 이처럼 순수하게 시작되었으나 시간이 지나면서 일정한 목표를 설
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대부흥의 역사를 통해서 명확하게 목도할 수 있었다. 아무리 기도하고, 아무리 부흥을 위한 여러 일들을 감당한다 해도 나 자신이 먼저 변화되지 않으면, 적어도 나 자신을 통한 하나님의 부흥의 역사는 기대할 수 없다는 사실을 무엇보다 더
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1908년 일본 주재 감리교 감독 해리스(M.C Harris)는 볼티모어에서 열린 총회에서 다음과 같이 보고 하였다.
‘ 이 운동의 결과는 대단히 훌륭한 것이다. 교회의 신앙 수준도 높이 올라 갔고 미리 주의 깊게 성경 공부를 하였으므로 광신적인 것
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