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불교 (2)공(空)과 중관사상 3.대승불교의 기본사상 1)반야경전 2)재가주의 3)화엄경 4)정토경전 5)법화경 Ⅲ.결론 1.대승불교의 궁극적 목적 2.대승불교 사상과 현대 사회와의 조화 3. 레포트를 마치며 Ⅳ.출처 인도불교의 기원과 발전 Report Ⅰ.
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대승불교를 둘러싼 육하원칙의 의문은 현재까지 풀리지 않는 의문점으로 남아 있다. 이러한 의문점이 내재된 가운데 일본 마에다 에운(前田惠雲)이 ‘대승불교성립사론’(1903년)에서 ‘대중부 기원설’을 주장하고 나왔다. 대승불교 성립연
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대승불교운동이 일어났을 때 대승교도들은 스스로를 대승이라고 부르고, 그 이전의 부파 불교 교단들을 가리켜 소승이라고 낮추어 불렀는데‘대승’이란 말은 여기서 유래한 것이다. 성립배경 서력 기원을 전후하여 불교교단은 장원을 중
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  • 등록일 2008.03.04
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대승불교와 소승불교의 특징 및 차이점   1. 대승불교   2. 소승불교   3. 차이점 Ⅲ.동남아시아불교   1. 기원   2. 생명의 기원과 종교문화   3. 인간이해와 종교문화   4. 탄생과 종교문화   5. 성장과 종교문화
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불교무용의 기원, 한양대학교 우리춤연구소, 2006 김학주 외 1명, 불교사회복지의 현황 및 과제, 한국교수불자연합학회, 2011 권은주, 한국과 일본의 불교 유아 교육의 비교 분석, 한국일본교육학회, 2010 안형관 외 1명, 불교사상의 이해와 소통
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논문 8건

대승기신론에서 제시하고자 하는 우리 인간들의 삶의 방향이다. 5. 맺음말 원래 인생이란 우리 마음이 만들어낸 어리석음과 그 어리석음이 야기한 분별로 인해 고통이 생기는 것이 아니었는지 이 레포트를 작성하면서 문득 깨닫게 되었다.
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/ 정영미 저 / 도서출판 너럭바위. 1989년, 사이버 전통 다도 박물관 홈페이지 http://dadokorea.pwc.ac.kr 서론 본론 -차의 기원 -일본의 다도의 역사 -일본 다도의 정신 -한국 차문화의 역사 -한국 다도의 정신 -한국 차문화의 특징 결론
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  • 발행일 2010.01.20
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불교관이 철저하게 대승적 입장에 서 있다는 사실인데, 중생제도에 대한 최치원의 생각을 엿볼 수 있다. 즉, 최치원이 생각하는 불교관과 사상에 대하여서 엿볼 수 있다. (3)최치원의 道仙觀 최치원은 유교사상을 체(體)로, 불교와 도선사상을
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  • 발행일 2007.11.20
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대승교리의 메아리로 바꿔지어지이다. 5.내가 보호받지 못하고 업의 영향 때문에 끌려다니지 않을 수 없을 때, 평화의 그리고 분노의 정복자가 나를 보호하여 주어지이다. 성벽의 업 영향 때문에 불행 속에 묻혀 있을 때, 아뇩다라삼먁삼보리
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  • 발행일 2008.01.03
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역사 1. 요가의 기원 ; 인간 중심 사상의 역사 1) 샤머니즘 기원설 2) 인더스문명 기원설 3) 베다의 제사의식과 주문 2. 요가의 역사 Ⅲ. 결론 ; 요가의 효과와 그 가능성 ※ 참고 문헌 및 인터넷 사이트
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  • 발행일 2010.01.20
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