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소리만 들려 오는데
저녁 노을빛이 깊은 숲속으로 들어와선
다시 또 푸르른 이끼 위를 비추는구나.(녹채)
이 시는 당시삼백수를 비롯하여 당대 시집에는 어디에나 들어있는 망천시의 대표작이다. 깊은 숲속에서 느끼는 고요를 사람의 말소리
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늙으신 부모를 향한 孝 심정, 그리고 충신의 도리를 다하고자 하는 신하의 다짐 등 유가의 이념적 태도를 이끌어 내는 계기가 된다. 또한 강화 자연을 배경으로 안분지족하는 생활을 다룬 것으로 사대부적 삶의 이상세계를 형상화한 것이다.
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사람들의 생각은 저마다 다르다. 얼굴이 같은 사람도 없고 생각이 같은 사람도 없다. 다시 말하면 저마다의 개성을 가진다고 할 수 있겠다. 자신의 생각을 글로 옮겨 적게 되면 그 글들 또한 다를 것이다. 불쑥 이러한 말을 먼저 꺼내게 되는
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포함)의 한시(漢詩)를 지으셨다.
시(詩) 부(賦) 서(書) 논(論) 책(策) 기(記) 등 다양하며, 그 유형은 5언 내지 7언시로서 고시(古詩) 율시(律詩) 배율(排律) 절구(絶句) 회문(回文) 집고(集古) 등 가지각색이다.
당시 학문의 신망이 높은 임숙영(任淑
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운문시이며 로마의 대시인 베르길리우스는 농사짓는 기술을 가르치기 위하여 <게오르기카>라는 장시를 썼다. 한편 도덕적 가르침을 위한 문학은 문인이 사회에 대하여 선각자, 스승, 교사로서의 책임을 가지고 있다고 믿을 때 생길 수 있
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