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교육 100년’ 심포지엄 자료집
최원기 (1998), 미학, 윤리적 복지, 성혜영 외 공저, <마음대로 푸는 아동. 가족복 지>, 상조사 Ⅰ. 서론
- 우리나라 공교육 무엇이 문제인가
Ⅱ. 본론
1, 대안적인 것의 의미와 출현
2, 대안학교, 교육적
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교육이 바로 대안학교의 형태로 나타나게 된 것이다. 둘째, 현대를 사는 사람들의 가치관이 점점 변화하고 있다는 것이다. 산업사회가 진행되고 삶이 풍요로워 지면서, 그 변화의 폭과 영역은 점점 확대되고 있다. 과거에 ‘잘 산다’는 의미
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대안교육의 정체성 확립은 대안교육의 기반은 더욱 확고히 하고, 연대를 강화하게 할 것이다. 한석만, 앞의 글, pp83-85.
Ⅲ. 결론
한국의 대안교육 운동은 1980년대 조짐(兆朕) 이후 90년대 초의 산발적인 맹아(萌芽)의 출현과 90년대 중반의 대안
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교육적 난제들을 푸는 데 어느만큼 기여할 수 있겠느냐는 회의적 시각이 존재한다. 첫째, 비록 사회적으로 고립된 느낌을 주기도 하지만 그 자체만으로 볼때 대안교육 현장을 확실히 대단히 의미있는 교육공간이자 실천의 모범을 보여준다.
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대안교육의 시도 자체가 우리 교육의 활력소를 키우는 계기.
(3)부정적 시각
① 현실 도피적 실험에 그칠 수 있다.
제도교육의 현실을 정면으로 문제 삼지 않고 대안적 교육을 논하는 것.
② 일부 부유층을 대상으로 한 귀족학교의 출현으로
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