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느 때와 달리 느껴지는 건 고향집과 떨어져 있던 시간이 너무 길었기 때문이다. 이 부분에서는 부모님을 자주 찾아뵙지 못했다는 자책감마저 느끼게 한다. 쓸쓸하던 고향집은 가족들로 북적대긴 하지만, 이도 잠시 후 자식들이 각자 떠나면
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대중들에게 큰 사랑을 받은 것은 사실이지만, 고전비평론의 용사와 신의라는 개념을 통해 이 곡들을 평가했을 때에는 전혀 다른 평가를 내릴 수 있었다. 단순히 원곡 그대로를 가져와 다시 부른 곡인 “소녀시대”는 한 때의 유행가로 남게
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것만으로 그 같은 시대 현실의 고민을 떨쳐내고자 하였던 당시의 젊은이들이 안타깝게 느껴지기도 하였습니다. 1. 중국 공자의 시론에 대한 개요
2. 대중가요
(1) 고래사냥 가사 전문
(2) 고래사냥의 창작시대 배경
(3) 고래사냥 분석
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이득재 교수는 말하였다. 1. 우리 집의 제사 절차
2. 산속 : 태몽(그리고 금기)
3. 지명유래 : 부평에 들러리 부개
4. 1960년대와 현대(2000년)에 나타난 대중가요의 서정
5. 유행담 : 무의식안의 욕망 표출 "만득이 시리즈"
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있다고도 말할 수 있을 것이다. 그렇기에 '트로트에는 우리의 한이 담겨있다'라는 이야기도 일리가 있다는 생각이다. 하지만 이에 반해서 최신가요라고 말할 수 있는 지금의 노랫말들은 무엇을 이야기하는지 주제조차도 찾기가 어렵다. 거기
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가요들도 일부 불리어 지며 인기를 끌고 있는데서 북한 가요의 변화의 조짐을 알 수 있다. 1999년 남한의 대중가수들이 북한의 유명가수들과 평양 봉화예술극장에서 공연한 것을 비롯해서 2000년 4월 7일과 11일 두 차례의 ‘김연자 평양공연’
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대중가요, 영화 등 대중문화 외에 한국의 전통적인 문화콘텐츠를 한류 붐을 일으키는 국가에 개발제공하고, 국가상호 간의 문화교류가 활성화될 때 지속 가능하다고 할 수 있다. 현재까지는 반한류 등의 우려에도 불구하고 한류가 지역적으
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대중문화
제 3절 언어와 대중문화
제 III장 한국과의 관계 속에서 고찰한 일본대중문화
제 1절 한국과 관련된 일본 대중문화
제 2절 한국과 일본 대중문화의 차이점
제 IV장. 한국에 유입된 일본대중문화
제 1절 영화
제 2절 가요 및
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대중문화라는 증상」, 『비평극장의 유령들』, 창작과 비평사, 2006
김우창, 「限局 現代小說의 形成」,『궁핍한 시대의 시인』, 민음사, 1977
남송우, 「박민규의 이야기 방식과 현실인식」,『2006 올해의 문제소설』, 푸른사상, 2006
박민규, 『
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가요제에서 금상을 수상한 이 곡은 판소리 ‘흥보가’의 원전을 일부 차용, 타령조를 대중화된 입맛에 독특하게 맞추어 남녀노소를 막론하고 인기를 얻은 노래이다. 판소리풍의 노래가 과거에만 있던 것은 아니다. 주석과 데프콘, 바스코 등
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도 좋아합니다. 특히, 제가 좋아하는 음악은 대중가요이고 제가 가장 좋아하는 책은 “아홉살인생”입니다. 저는 친구들을 만나서 수다 떨고 놀 때가 가장 좋아합니다. 저의 사랑스런 가족과 저녁 식사하는 것도 저의 친한 친구들과 함께 하
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대중가요를 선호하였던 까닭에 깊이있게 다루지 못한 점이 아쉬웠습니다. 이런 작은 경험을 바탕으로, 저는 편안한 라디오 프로그램의 프로듀서가 되고 싶습니다. 제가 방송에 대해 가지고 있는 지식을 아주 얕은 것이지만 저의 열정을 바탕
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대중가요도 요즘 노래보다는 90년대 이전 모던포크송을 좋아합니다. 한국산업은행 자기소개서 합격예문
1. 지원동기
1) 여러 직업 중에서 은행을 선택한 동기
2) 여러 은행 중에서 산업은행을 선택한 이유 등
2. 나의경험
1) 살아온
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비평가로서 활동할 계획도 가지고 있습니다. 예술 작품의 미적 가치와 사회적 의미를 해석하며 대중과 소통하는 역할을 통해 예술의 대중화와 문화 향유 증진에 기여하겠습니다. 다양한 전시와 프로그램을 기획하여 예술과 미학을 사회 전반
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비평과 디지털 스토리텔링에 대한 제 연구는 학내외에서 인정받았습니다. 학부 시절 진행한 '소셜 미디어와 대중문화'에 대한 연구 프로젝트는 현대 사회에서 미디어가 어떻게 대중문화와 상호작용하는지에 대한 깊은 통찰을 제공하는 기회
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