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자아를 지니는 것이 중요하다. 비평을 시작할 때 ‘매트릭스’에 나온 말이 여기서 다시 한번 화두가 된다. 빨간약을 취해 비판적인 문화인이 될 것이냐, 아니면 파란색 약을 택해 즐기는 쾌활한 문화인이 될 것이냐의 양자택일이다.
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가 존속되는 한 우리는 끝없이 그 이야기를 할 것이고 어떤 형식의 문화든 사랑을 배제한 문화는 존재할 수 없으리라. 이 영화가 나에게 준 것은 그 뻔한 감동이었고, 더 이상 뻔한 것이 단점이 될 수 없다는 신선한 경험이었다. 사랑은 뻔하지
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내용의 언어적 측면
(1) 기존 전통텍스트의 거리유지에서 ‘한 페이지 단편소설’ 글들의 참여적 요소
(2) 주체 해체적적 언어 요소
Ⅲ. 결론
<참고자료> Ⅰ. 서론
1. 연구 동기
2. 연구 초점: 인터넷 하이퍼텍스트
3. 연구 주제
Ⅱ.
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문화를 받아들이고 포용하는 사람은 자기 문화와 나라만을 최고로 알고 사랑하는 사람에 비해 성숙한 어른이라는 것이다. 문화 비평가들은 지금 우리가 문화상품 시대, 또는 문화전쟁 시대에 살고 있다고 말한다. 그러나 문화는 전쟁도 상품
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대중영상매체의 선정성
5) 폭력성
4. 청소년에게 부정적인 영향을 미칠 수 있는 영상 내용
1) 뉴스에서 청소년에게 부적절하다고 판단되는 내용이 방영된 사례
(1) 기사 사례
(2) 이 영상을 선택한 이유
(3) 선택한 프로그램이 아동 및 청소
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영화와 소설 속의 욕망이론 / 권택영 엮음. 민음사
영화 사전, 이론과 비평 / 수잔 헤이워드지음. 이영기 옮김. 한나래
영화 속의 에로티즘 / 배종훈. 명경
라캉 읽기 / 숀 호머지음. 김서영 옮김, 은행나무
삐딱하게 보기 / 슬라보예지젝 지음.
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문화사
2장 여성과 근대
재편된 여성의 지위
여성 대중의 탄생
주체성의 형성
3장 여성과 가정생활
결혼의 형태
가족생활을 둘러싼 담론
가정부인의 일상
4장 여성과 섹슈얼리티
성지식의 양성화
성매매
모성
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대중문화를 통해서 사람들에 기독교적 경험을 가르쳐 줄 수 있는 기독교교육의 매개물로 바라보아야 한다.
기독교교육은 그 시대에 걸맞은 모양으로 나타나야 함과 동시에, 대중문화의 내용, 형식 그리고 잘 드러나지 않지만 내용과 형식을
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내 한류열풍의 진실”, 관훈저널, 2001
PATA한국지부, 2005 PATA한국지부통회 및 한국관광총회 자료집, 2005
<신문기사>
조선일보, “한류에 길이있다” -경제활로, 국가홍보 기회로, 2001. 8 .27
문화일보, “중국은 지금 한류 열풍”, 2000. 9. 2
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대중문화의 이해”, 경문사, 박만준 역,
크리스 앤더슨(2006), 『롱테일 경제학』, 랜덤하우스, 이노무브그룹 역.
한성희, 여정성(2007), “TV 드라마 속의 PPL 규제 개선방안 연구”, 『소비자정책교육연구』, 제3권 2호, pp43-62.
한혜원·김유나(2015),
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비평과 디지털 스토리텔링에 대한 제 연구는 학내외에서 인정받았습니다. 학부 시절 진행한 '소셜 미디어와 대중문화'에 대한 연구 프로젝트는 현대 사회에서 미디어가 어떻게 대중문화와 상호작용하는지에 대한 깊은 통찰을 제공하는 기회
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대중문화에 관심이 많았던 저는 학과 내의 웹진 소모임인 '00'(www.000.co.kr)의 2기로 활동하기도 했습니다.
몇 시간씩 이어지던 난상토론 뒤에 먹었던 자장면 맛과 영화배우 '신하균'과의 인터뷰는 학창 시절 각별한 추억으로 남아 있습니다. 이
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내셨는데 바로 남을 배려하는 행동을 하지 않았을 때입니다. 학교성적 문제나 늦은 귀가 시간 때문에 혼내신 적은 단 한 번도 없으셨지만, 길에 쓰레기를 버리거나 공공장소에서 큰 소리로 떠든다거나 하는 행동을 했을 때는 엄하게 혼내셨습
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내가 알고 있는 걸 남과 공유할때도 기분 좋고. 여행도 좋아해. 다른 나라 사람들이나 문화에 대해 배우는데 관심이 많아. 그래서 문화유산이나 지역 특산물 같은 걸 토론해도 좋을 거 같아. 나는 전 세계를 여행할 계획이 있어. 언젠가 여기에
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대중과 소통시키고 평가를 받으며 성장하고자 합니다. 작품의 창작 과정에서 독창성과 독특한 아이디어를 발휘하여 인상적인 작품을 완성하고자 합니다.
셋째로, 현장 경험과 네트워킹을 추구하고자 합니다. 예술 분야에서 성공적인 경력을
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