|
거울을 통해 비추는 현실을 비판적으로 볼 줄 아는 독자들의 자세도 필요할 것 같다.
*참고문헌은 각주로 대신함. 1. 대중소설
2. 1970년대 - 『별들의 고향』
3. 1980년대 - 『안개꽃』
4. 1990년대 - 『아버지』
5. 2000년대
6. 맺음말
|
|
|
소설의 기호론적 연구, 이화여대 박사논문
◇ 이태준 단편전집, 가람기획 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이태준의 약력
Ⅲ. 이태준의 문학성
Ⅳ. 이태준의 소설관과 인물유형
Ⅴ. 이태준의 작품 소개
1. ‘꽃나무는 심어놓고’와 ‘달밤’의 줄거
|
|
|
작품 <꽃나무는 심어 놓고> 줄거리
2. 이태준의 작품 <촌띄기> 줄거리
3. 이태준의 작품 <봄> 줄거리
4. 이태준의 작품 <농군> 줄거리
5. 이태준의 작품 <꽃나무는 심어 놓고>, <촌띄기>, <봄>, <농군>의 주인공 성격 비교
Ⅲ. 결론
참고문헌
|
|
|
전집, 깊은샘, 1988 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 꽃나무는 심어 놓고의 줄거리
2. 촌띄기의 줄거리
3. 봄의 줄거리
4. 농군의 줄거리
Ⅲ. 각 작품의 주인공 성격 비교 분석
1. 꽃나무 심어놓고
2. 촌뜨기
3. 봄
4. 농군
Ⅳ. 결론
참고문헌
|
|
|
소설들은 우리들에게 일차적인 영향은 미치지 않는다. 오히려 가끔은 지루할 때도 있다. 그러나 그것들을 읽음으로서 우리는 생각을 한다. 굳이 예를 들자면 꽃이 지는 것을 보고 누구는 슬프다 할 수 있고 누구는 아름답다 할 수 있다. 꽃이
|
|
 |
소설의 정착을 살펴보자.
앞 단계에서의 소설들 즉 볼 Ⅰ 리얼리즘 개관
1. 용어와 범주
2. 리얼리즘 문학의 성립배경
3. 리얼리즘 문학의 성격
4. 리얼리즘 문학의 성립과 전개
5. 한국 리얼리즘 소설의 구조
6. 한국 리얼리즘 소설
|
|
|
거 콘텐츠’를 꼽았다. 언제 어디서든 이용이 가능한 스마트 기기가 보편화한 가운데, 이에 걸 맞는 스마트 핑거 콘텐츠가 쏟아질 것에 주목한 것이다. 배국남닷컴. 2015년 9월 3일자 “웹소설·웹툰·웹드라마·웹예능..…대중문화 강타! 왜? 얼
|
|
|
대중 카타르시스를 구현한 신화소설이라고 할 수 있다.
\"용궁부연록\"은 이런 의미에서 단순한 흥미 있는 대중소설이 아닌 매우 고차원적인 사회 현상을 내포하고 있고 그가 의도했던 안했던 소설의 내면에는 사상적 배경이 함축 되었다고
|
|
|
소설에 나타난 소통의 부재를 양상, 원인, 사건 전개에 미치는 영향의 측면에서 『식사의 즐거움』,『내 영화의 주인공』,「곰팡이 꽃」,「푸른수염의 첫번째 아내」를 중심으로 살펴보았다.
하성란 소설에 나타난 소통의 부재는 인물 간 대
|
|
|
41쪽.
그리고 소설 읽기가 대중문화의 왕자였기는 하되, 대중문화 향유행위 가운데 선택 가능한 하나였다는 점도 기억해야 할 중요한 사실이다. 소설 읽기는, 20세기 초에야 처음 출현하여 영향력을 급격히 확대해간 새로운 미디어시청각문화
|
|
 |
소설의 대표작 중 하나로 꼽히며, 일본 문학을 공부하고자 하는 독자들, 현대적인 소설을 즐기고자 하는 독자들, 상상력을 충만하게 하고 싶은 독자들, 그리고 현실과 마법현실주의의 경계를 탐구하고자 하는 독자들에게 추천할 만한 작품입
|
|
 |
소설이나 생활영어를 통한 듣기에 중점을 두고 학습해 왔으며 특히 컴퓨터는 MS-DOS 운영체계를 벗어나 '윈도우 95'상에서의 자체 프로그램 활용과 그 운영체계를 바탕으로 정보화 사회의 핵심인 인터넷 이용능력에 주안을 두고 공부를 하고 있
|
|
 |
꽃, 방송기자의 꿈
방송기자직 희망(대졸 · 남자)
8. 최고를 위한 최선
마케팅 관리직지망(대졸 · 남자)
9. 성실과 친화의 모퉁이 돌이 될 터
사무직 지망(대졸 · 여자)
10. 여성을 위한 잡지, 여성의 입장에서
여성잡지기자
|
|
 |
없을 것 같은 이들이 만나 새로운 것을 창조해내는 것, 그리고 그것을 대중들이 즐기는 것, 그것이 귀사의 플로리스트로서 장래희망입니다. * 플로리스트 자기소개서 합격샘플 *
1. 경력사항 및 입사 후 포부
2. 자기소개
3. 맺음말
|
|
 |
대중과는 다른 길을 선택하는 사람들만이 가지고 있다.
벼슬자리가 없는 것을 근심할 것이 아니라 그 자리에 앉을 만한 능력을 근심하라. 자기가
남들에게 알려지지 않는 것을 근심할 것이 아니라 알려질 수 있는 실력을 갖게 되기를 바라라
|
|
메뉴펼치기
