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대중심리, 그린비, 2006.
Robert. O. Paxton, 손명희ㆍ최희영 옮김, 파시즘, 교양인, 2006.
Kevin Passmore, 강유원 옮김, 파시즘, 뿌리와 이파리, 2007.
George. L. Mosse, 임지현ㆍ김지혜 옮김, 대중의 국민화, 소나무, 2008.
고유경, 문화비판으로서의 반더포겔 운
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지식기반산업육성을 위한 지역혁신시스템 구축방향", 「국토」 4월호, 국토연구 원, 2001
[3] 권영섭, "시범 테크노파크 사업과 지역혁신체제 구축", 국토연구원, 2001
[4] 김인중·김영수·김선배, "지식기반경제에서의 지역혁신체체 구축모형", 산
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지식인과 학생중심이었던 사실에 비해 대중의 광범위한 참여가 이루어졌다. 하지만 이것은 중국 인민들의 정치적 시민의식이 성숙했다는 것을 나타내는 것은 아니다. 그보다 당시 사회, 경제적인 상황, 즉 급격한 물가상승과 경제적불평등으
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지식인들은 자신들의 권위를 내세워 대중을 가르치려 든다. 차이를 존중하는 똘레랑스와 일상의 파시즘이라는 앵똘레랑스 사이의 경계는 이처럼 모호하다.
똘레랑스하는 동시에 극단을 앵똘레랑스 할 수 있다는 주장은 현실을 너무 단순하
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대중문화를 정죄의 대상, 소독하여 면역할 대상으로 보는 것이 아니라 사회와 그 사회의 구성원들을 이해하기 위한 분석의 대상으로 관심 있게 바라보아야 한다. 그래서 대중문화를 통해서 사람들에 기독교적 경험을 가르쳐 줄 수 있는 기독
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