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담당해왔던 윌슨에게 정부의 지원금이 지급되 고, 사회*예술단체와의 연계로 여러 가지 ‘범 Graffiti'사업이 시행된다면 진정 윌슨의 작 은 도전과 노력이 많은 이들을 행복하게 하는 결실을 이루어 낼 것이다.
(4) 창조도시(Creative City)
21세기의
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예술적 체험으로부터 교훈주의, 주지주의, 현학주의의 모든 흔적을 배제하려고 한다.
Ⅴ. 결 론
취미라는 말은 언제부터인지 소일(소일거리)라는 말과도 잘 구분을 하지 않게 된 것 같다. 그런데 본래 취미라는 것이 원래 고상하고 섬세한 오
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hicago: The University of Chicago Press.
Eisner, E. E. (2002/2007). The Arts and the creation of mind. New York: The Geogia O\'Keeffe foundation. (강현석 외 공역. 『예술교육론 - 미술교과의 재발견』. 서울: 아카데미프레스.)
Feyerabend, P. (1975). Against method: Outline of an anarchistic th
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을 소장함으로써 예술을 지원하지 않고 예술가들에게 작업환경이나 전시공간을 제공하거나 실제 상품 디자인으로 표출될 수 있도록 해주었다. 기업과 예술가간의 이러한 파트너십은 매우 독특한 방식이어서 우선 예술가들이 이런 방식을 매
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학과 ICT(정보통신기술)활용교육의 방향
1. 효과적 교수학습목표 달성을 위한 ICT의 도구적 활용
ICT는 교수학습활동의 목표가 아닌, 도구로써 활용되어야 하며 이를 통해 보다 효과적으로 교수학습 목표를 달성하는 것이 궁극적인 목적이 되어
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한 영향을 주어야 한다. 그렇지 않고 인간의 덕에 아무런 관심을 가지지 않고 오직 심미적인 면만 추구하는 예술작품은 진정한 예술이 아닌 것이다. 진정한 아름다움은 그 자체로 진리이기 때문에, 참되며 선한 속성을 지니고 있기 때문이다.
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그런데 인간 자신은 무한정한 것이고 예술작품은 한정된 것이므로 이 때문에 인간과 예술 작품을 놓고 볼 때 그 출발점과 최종 도달점 사이에는 커다란 간격이 있다고 하겠다. 그러나 앞 이야기에서의 ‘인간의 수련’과 뒷 이야기에서의 ‘
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예술촌’의 개막과 ‘제1회 세계환경예술회의’를 겸한 기념공연에서의 영상, 레이저광선, 인터랙티브 퍼포먼스, 음악 등을 복합적으로 이용한 일본의 개국 신화를 소재로 공연되었다. 이때 이 공연을 ‘미디어 오페라’라고 명명한 것이 최
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수 없는 복잡한 관계를 맺고 있다. 서로에게 자양분을 공급해주고 최상의 융합을 이루기도 하지만 때로는 너무나 멀리 떨어져 있는 듯 보이는 과학과 예술, 하지만 과학과 예술은 상생의 길을 걷고 있는 것만은 확실해 보인다. 과학이 융성한
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