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노동·복지 정책방향 비판, 전국민주노동조합총연맹
‘2020 국가고용전략’에는 청년고용전략이 있다?없다?, 한국청년센터 정책블로그
이명박 정부 3년 백서, 아집과 독단.퇴행의 3년, 민주화를위한전국교수협의회 Part 1. 김대중 이전 정부
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확대기(제3공화국에서 5공화국까지)
1) 제3공화국과 제4공화국
2) 제5공화국
5. 제4단계 : 사회복지의 성숙기
1) 제6공화국
2) 김영삼 대통령의 문민정부
3) 김대중 대통령의 국민의 정부
4) 노무현 대통령의 참여정부
● 결 론 ●
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보고서」
「시민단체, 희망인가 덫인가」
이명박 정부 어디로' 시민단체 토론회 (2008.2.20 / 오마이뉴스)
NGO, 사회 파수꾼인가…제5권력인가 (2006.4.21 / 헤럴드경제)
시민단체 영향력 커졌지만 기반은 취약 (2006.4.17 / 내일신문)
*참고 싸이트
http:/
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보고서. 2009)
한국주택신문(2012.2.15)
2011년 사교육비조사보고 (교육과학기술부. 2012.2)
사다리 걷어차기 장하준(부키. 2004)
문제는 경제다. 선대인(웅진.2012)
김종일 외(2006). 사회문제론. 청록출판사
「성장과 분배의 이론적 검토」원종욱, (보건
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보고서 2008 / 통일연구원
- 윤정원/ 오바마 정부 출범 이후 북핵문제와 우리의 대응책/ 한국전략문제연구소 /2009
- 조윤영/ 북핵위기와 비핵, 개방, 3000의 대북정책/ 한국정치정보학회/ 2009
- 이춘근/ 안보논단 : 북핵문제와 남북한 관계전망/ 경
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법령 검토 25
1) 북한의 외국인 투자법 검토 25
2) 법개정 필요사항 35
2. 제도개선을 위한 시행방안 37
가. 합의문 채택 37
나. 경영활동 보장 및 효율성 확보 39
다. 리스크에 대한 정부보증 45
Ⅳ. 결 론
참고 문헌
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김대중 정부의 햇볕정책에 관한 연구」, 한국교원대학교 교육대학원
김종갑(2003), 「햇볕정책의 정치적 의미와 남남갈등의 극복방안」, 통일연구원
권기웅(2012), 「김대중, 노무현 및 이명박 정부의 대북정책 비교 연구」, 고려대학교 정책대
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정책 공론장의 합리성 분석”, 박사학위논문, 가톨리대학교 대학원 사회복지학과
신혜숙, 2005, “국민연금 사각지대 해소방안에 관한 연구. ”, 석사학위논문,
오건호, 2004, “국민연금. 어떻게 개혁할 것인가?”, 민주노동당 정책토론회
원종
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대학교 석사학위논문, 2008.
박영미김경명. “지방공공복지 전달체계 개편과정에 관한 분석”. 지방정부연구, 11(4). 2007, pp. 223－245.
배화숙. “사회복지서비스에서 바우처제도 도입의미와 과제”. 사회복지정책, 31호. 2007, pp.319－342.
보건복지
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사회복지행정론」 . 서울: 학문사, 2006
차용준, 사회복지학, 전주: 도서출판 대명, 1998
최일섭, “사회복지서비스 전달체계의 개선”, 한국사회사업(복지)대학협의회 편 서울: 한국복지정책연구소 출판부, 1993,
최성재남기민, 사회복지행정론,
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사회를 실현하도록 하겠다.
사회적기업이 경영활동을 지속함에 있어 정부 각 부처의 협력은 선택이 아닌 필수다. 이 때문에 정부 각 부처와 협력하는 방식으로 사회적기업 활성화를 추진할 필요가 있는 것이다.
▶상세 내용
-고용노동부, 국
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정책 제안서나 보고서 형태로 결과를 정리하여 현장에서의 실용적인 활용 가능성을 높일 것입니다.
6) 끝나지 않는 자기계발과 반성
연구 진행 과정에서의 지속적인 평가와 수정을 통해 연구의 방향성을 조정하고 연구의 효율성을 향상시킬
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복지 사업과 함께하면서 부끄러운 마음이 들지 않도록 항상 배움의 자세와 노력하는 자세로 임하겠습니다. 한마디로 정의 내리기 힘든 사회복지 사업에 의미와 가치에 녹아들어 하나씩 하나씩 배워나가고 싶습니다.
학과선택, 사회복지학,
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사회가 꼭 필요로 하는 전문적 신념가로 만들어 줄 것이라고 믿으며 입학을 결심한 만큼, 학과 공부에 충실하고 사회복지학에 대한 체계적인 학문을 기초부터 차근차근 닦아 나갈 계획입니다.
남들보다 더 열심히 매진할 각오는 서 있습니다
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밝게 이뤄내기 위해서는 서로의 차이를 이해하고 서로에게 도움을 주는, 그런 발전적인 방향으로 나아가야 한다는 뜻이 아닐까, 그래서 ‘엄지와 검지’ 가 아닐까 생각해보았습니다. 설사 제 생각이 다르다 하더라도, 결코 틀린 것은 아니겠
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