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고 하면 부러움의 대상으로 생각한다. 반면에 미국시민권을 선택해 대한민국국적을 포기했던 가수 유승준과 같은 경우를 보며 분노하기도 하고, 양심적 병역 거부자들을 보고 찬반 논란이 일어나기도 한다. 이러한 일들이 일어나는 원인은
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아버지처럼 만주벌이었다면 그 역시 장군이 될 수 있었을까 하는 생각을 해본다.
『대한민국사』를 읽으면서 나는 이전에 생각지도 못했던 한국사의 여러 면에 눈을 뜨게 됐다. 한국의 근대성, 한국의 민족주의가 얼마나 다각적이며 복잡하
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도서제목 : 늙어가는 대한민국 저 출산 고령화의 시한폭탄
제1부 물구나무 선 한국 경제와 사회
1. 한국의 미래를 우울하게 하는 저 출산 고령화
1) 지속 불가능한 물구나무서기 : 짧아진 제품 및 지식의 수명과 대조적으로 인간의 수명 은 늘어
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한국에 대한 비판도 한국을 사랑하기 때문이지 않을까? 이 책의 내용과는 상관없이 책을 읽으면서, 또 독후감을 쓰면서 얻은 것이 또 있다. 신문 보기를 게을리 하지 말아야겠다는 생각이다. 예전에는 느끼지 못했는데, 글을 쓰다 보니 어휘력
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, 깨끗한 나라, 살기 좋은 나라를 원하고 있는 것인지도 모른다. 그리고 모두가 행복해 지려고 노력을 하고 우리의 이 모순적인 사회 인식 바뀌었을 때에 그에게도 ‘당신들의 대한민국’이 아닌 ‘우리들의 대한민국’이 되길 바란다.
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대한민국 현실 고찰
(1) 독재의 미화
(2) 사회 내 군사문화
(3) 외부에 대한 배타성
4. 양심적 병역거부자를 통해 본 한국의 전근대적 사회구조
5. 작품에 투영되어 있는 박노자의 시선
6. <당신들의 대한민국>에 대한 비판적 접근
7.
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이라면 현시점에서 무엇이 올바른지를 생각할 수 있었으면 하는 바람이며 정말 다른 나라의 문제점을 고스란히 따라가지 않는 대한민국이 되었으면 하는 마음이다. 미래의 모습을 너무 간과할 수는 없겠지만 자신이 늙어가고 있다는 것에 대
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있을 줄 알았는데, 현재의 교육상황과 올바른 교사의 태도 등에 관해서 설명하고 있어서 아직 교육자로의 경험이 없는 나에게는 잘 이해되지 않는 부분이 많았다. 하지만‘나는 대한민국의 교사다’라는 책을 읽으면서, 말로만 들었고 구체
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대한민국史라는 책은 기존의 지배층의 역사, 주류의 역사보다는 피지배층, 그리고 피해자의 입장에서 역지사지의 관점으로 서술하는 역사가 주목을 받고 있는 요즘, 근·현대사의 약간은 예민한 곳을 저자 개인의 의견도 밝히면서, 그리고 앞
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인간은 사회적 동물이다. 사회 속에서 풍요롭고 윤택한 삶을 살기 위해서는 사회적 구성원으로써 역할과 책임을 다해야 한다. 하지만 개개인의 사회적 관계는 생각보다 다양하지 못하다. 공통적인 관심사나 추억과 같은 매개체의 부족 및
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