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대한 우대는 말레이인들의 민족의식을 환기시켜 반영, 반식민 감정을 고취함으로써 일본의 전세에 유리하게 이용하려는 목적에 있었다. 다른 한편으로 인도인에 대해서는 인도인들의 반영태도를 고려할 때 일본과의 협력이 가능할 것으로
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대한 비판, 그리고 자유연합주의 등을 포괄하고 있다.
흑우연맹을 비롯한 대부분의 아나키스트단체들은 1936년경 모두 해산하고 말았다. 하지만 일부 잔류회원들은 소그룹의 비밀결사를 펼치거나 중국으로 망명, 광복군에 참여하는 등 꾸준히
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연합주의운동을 강력히 전개하였다.
이미 大杉榮은 1920년 12월 모스크바 극동민족대회에 참석하여 볼셰비키정권의 아나키스트 탄압을 목격한 후, 공동전선의 한계를 실감했다. 이어 코민테른의 지도와 후원에 힘입어 1922년 7월 15일 일본공산
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연합주의)은 물론 지역 또는 직종연합에 의한 공동체로 발전한다. 이는 개인들의 연합만이 권위주의에 물든 국가권력을 대체할 수 있다는 믿음 때문이다. 자아주의는 또한 노동자와 농민, 소상인 등을 수탈하는 자본주의에 대한 비판으로 이
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