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통치체제를 알아보았다. 이를 통해 그 시스템이 한국과 매우 다름을 알 수 있었다. 중국은 개혁개방 이후에 경제성장을 이루었으나 공산당 중심의 경직된 정치 환경은 앞으로 이를 어떻게 견인할지는 불투명하다. 여기에 兩岸과 一國兩制 및
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통치이념들
1-a. 마오쩌둥 사상
1-b.덩샤오핑 이론과 사상해방
1-c. 3개대표론
2. 중국의 통치제도와 기구
2-a.헌법과 당장
(1) 헌법
(2)중국공산당 당장
2-b. 중국의 정치제도와 기구
(1) 정치제도
(2) 국가기구
3. 중국의 통치과정
3-a. 정
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통치이념
1.마오쩌둥 사상
2.덩샤오핑 이론과 사상해방
3.3개대표론
II.중국의 통치제도와 기구
1.헌법과 당장
-헌법
- 중국공산당 당장
2.중국의 정치제도와 기구
III.중국의 통치과정
1.정책결정자로서의 중국공산당
2.
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2장 중국의 통치체제
제 1절 근대이후 중국이 표방하는 기본적 정치개념
제 2절 마오쩌둥(毛澤東) 시기의 중국 정치
제 3절 덩샤오핑(鄧小平) 시기의 정치 개혁
제 4절 장쩌민(江澤民) 시기의 정치개혁
제 5절 후진타오 시기의 정치개혁
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덩샤오핑을 꼽는 데 주저할 사람은 없을 것이다. 앞에서도 언급한 것처럼, 앞으로도 중화인민공화국 제 1, 2세대인 이들은 영원히 잊혀지지 않을 것이며, 현대 중국을 이해하는 키워드가 될 것이다.
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 교회의 필요성
2. 교회의 본질
가. 선택된 자들의 공동체로서의 교회
나. 신자들의 어머니로서의 교회
다. 그리스도와 연합된 교회
라. 가견적 교회와 불가견적 교회
마. 가르치는 역할로써의 교회
3.
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제도를 법률(法律)원칙상 말한다면 초계급적이라 할 수 있다. 즉 사회 최저(最低)급의 사람이 한 번의 과거시험을 통해 통치(通治)계급에 쟁론(爭論)없이 오를 수 있다. 그러나 최대 다수의 하층(下層)민중은 교육을 받을 기회가 없을뿐더러 또
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제도로써 이들의 복종을 이끌어 내야 한다. 마찬가지로 국가의 구성원인 국민도 국가와 사회를 안정적으로 유지하기 위하여 법과 제도를 잘 따라야 한다. 개인에게 신앙과 생각의 자유는 보장되어야 하지만 국가의 유지를 방해하는 일절의
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제도적 정비를 반드시 병행하여야 할 것이다.
제2절 정당성 안정성 효율성의 조화
정당성 안정성 효율성은 현실정치에서 서로 상층할 수 있어 이 세 조건을 완벽하게 충족시키는 것은 매우 어려운 문제이다. 따라서 상황에 따라 이 세 조건
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통치
→ 우임금은 하(夏)라는 중국최초이자 가부장적 세습왕조의 시작을 상징하는 역사적 존재
→ 우임금의 위상을 신격화/신적 존재로 격상시키기 위한 일련의 작업으로 신화화
→ 역사와 정치의 신화화를 통해서 현실의 통치자를 천제의
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제도와 그것을 선택한 이유를 설명하여 주십시오.(100~200자)
한국사에서 가장 소통하는 인물로 세종대왕을 뽑고 싶습니다. 세종대왕은 소통을 통해 대신들과 중후하고 온건한 자세를 통해 나라를 통치했으며 집현전을 통해 많은 인재를 양성
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