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데카메론》속에 성적인 문제가 자주 나오지만, 단순히 쾌락을 위한 것이 아니라 부정적인 요소를 내세워 긍정적인 점을 가장 리얼하게 표방하고자 한 것이라고 하겠다. 현재 살아 있는 최대의 이탈리아 문학자 사뻬뇨 교수도 보카치오의 애
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데카메론>은 비단 이탈리아에서만 인기가 있었던 것이 아니라, 널리 다른 언어로도 번역되어 수세기 동안 프랑스, 독일, 에스파냐 및 영국의 저술가들에 의하여 활용되었다고 한다. 또한 나의 여행에 있어서도 잊지 못할 추억을 만들어 줄
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과 요망을 대변하는 것이었다. “데카메론”은 우아한 이상과 도덕으로 독자를 교화하려 들지 않는다. 수도사가 꾀를 써서 부녀자와 정분을 통하고, 하인이 주인을, 아내가 남편을 재미있게 놀려 먹으며 악인이 성자로 둔갑하기도 한다. 말을
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데카메론』이 주는 또 다른 즐거움이다.
성은 자유로운 것이며 우리 생활과 밀접한 관계를 맺고 있는 것이다. 더 이상 성은 허리 아래에 달린 무겁고 불편한 것이 아니며, 보아서는 안 될 역겨움의 대상 역시 아니다. 이 책이 금서가 된 이유
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데카메론》에 대하여
보카치오는 단테의 명작《commedia》를 가키켜《divina commedia》즉《신곡》이라 불렀다. 막연히 희극이라는 타이틀을 붙인 것으로서는 이 위대한 작품을 너무 과소 평가한다고 보았기 때문이었다. 그러니까 인간으로서는
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