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회의에서 나온 의견에 따름) Ⅰ. 교회 성장학파 중 도널드 맥가브란과 피터 웨그너의 중심이론 과 문제점을 서술 하시오
Ⅱ . 올란도 코스타스의 교회 성장이론을 서술하시오
Ⅲ . 목장장 목회와 목자 목회의 장 단점을 서술하시오
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도널드 맥가브란 자신이 오순절 운동에 더 개방적이게 되었다. 와그너는 “나에게 이것은 교황적인 강권적 인가 같은 것이었습니다. 이것이 도널드 맥가브란에게 아주 옳은 것이었다면, 그것은 나에게도 아주 옳은 것이었습니다.”라고 말했
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도널드 A.맥가브란은 "수적 접근 방식은 교회 성장을 이해하는 데 본질적이다. 교회는 셀 수 있는 사람들로 구성되어 있고, 그들의 숫자를 세지 않는 데에는 무슨 특별한 영적인 것이 존재하지 않는다(1980)"라고 의도적으로 양의 중요성을 강조
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맥가브런)
1. 주의사항
2. 로마카톨릭교회의 선교관
보편구원이란 다량의 식량과 의복을 의미함이 아니라 그 보다는 구세주 되시는 주 예수와 구속적인 관계에 들어감을 분명히 하고 있다.
3. 교리적 제반원리들
1) 하나님은 그의 성품에 의해
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수 없다는 그의 흔들림없는
고백과 열정에 경의심을 가지게 되며 또한 우리가 배워야 할 태도의 모범이
라고 생각된다.
그러나 그는 선교의 실적과 효과를 중시한 나머지 "기독교 선교에 있어
서 가장 중요한 운동으로 ""서민층의 우수한 성
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맥가브란을 보며 현대 교회가 한 가지 치명적인 실수를 한 것이 있는
데 그가 말한 교회 성장의 정의가 무엇인지를 생각해 볼 겨를도 없이 많은 목회자들이 맥
가브란의 교회 성장론을 받아들였다는 점이다.
맥가브란의 교회 성장의 네 가
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로 초대교회 선교이다. 초대교회 선교 활동에서 우리는 이미 이방 세계를 향한 세계 선교가 시행되었음을 깨닫게 된다. 그러므로 사도행전은 교회성장 원리의 성경적 근거를 제시하고 있는 것이다. 사도행전의 선교명령(행1:8)은 시간적 개념
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사, 1987.
George W. Braswell, Jr. 『세계종교의 이해』. 권혁봉 역. 서울 : 요단출판사, 1992.
McGavran, Donald Anderson. 『하나님의 선교전략』. 이광순 역. 서울 :
한국장로교출판사, 1994.
맥가브란. 『교회성장 이해』. 한국복음주의선교학회 역. 서울 : 한
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맥가브란, 「하나님의 선교전략」이광순 역, 서울: 한국장로교출판사, 1993.
데이비드 게리슨, 「하나님의 교회 개척 배가운동」이명준 역, 서울: 요단출판사, 2005.
데이비스 클레이돈, 「구전문화권 사람들 제자화하기」, 채천석 역, 서울: 한
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