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인간관
3) 크리스트교적 인간관
3. 한국의 인간관
1) 홍익인간의 인간관(고대)
2) 불교적 인간관(삼국~고려)
3) 성리학적 인간관(조선)
4) 실학적 인간관(조선 후기)
5) 동학의 (조선말기)
Ⅳ. 인간관의 전개
Ⅴ. 인간관과 도덕적 인간관
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인간관
4) 이상적 인간상
2. 불교의 인간관
1) 인간의 심성
2) 인생의 참모습
3) 고(苦)의 극복
4) 인생론적 인간관
5) 이상적 인간상
3. 도교의 인간관
1) 무위(無爲)의 인간관
2) 자연적 인간관
3) 이상적 인간상
Ⅲ. 성리학의 인간관
Ⅳ.
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성이 인간의 제일가는 과제로 되어 있다.
니이버의 인간 이해는 두 자료에 기초했다. 고전적 인간관과 성경적 인간관이 그것이다. 전자는 고대 그리스와 로마 시대의 인간 이해로 이성에 의한 철학적 접근을 의미하며 후자는 유대교와 기독
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인간관
3) 도교의 인간관
2. 한국 고유사상의 인본주의적 인간관
1) 건국신화의 인본주의적 인간관
2) 화랑도의 실천적 인본주의적 인간관
Ⅴ. 불교의 인간관
Ⅵ. 부처의 인간관
Ⅶ. 공자, 묵가, 맹자의 인간관
Ⅷ. 성리학적 인간관
인간관 세계관, 인간 자연관, 인간관, 불교의 인간관, 부처의 인간관, 공자, 묵가, 맹자의 인간관, 성리학적 인간관, 반야심경에 나타난,
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도덕적 가치는 아니라는 지적이다.
(7) 마지막으로 콜버그 이론은 도더겅의 본질과 관련되는 것이다. 콜버그 이론이 추구하는 도덕적 정의는 개인의 권리와 공정성이라는 도덕성의 한 측면만을 반영하고 있으며 인간관계 속에서 타인을 배려
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