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에 대한 선택으로 행동의 방향과 세기에 의해 드러난다.”고 하였다.
따라서 이 요소들에 대한 분석을 통하여, 학습자의 동기 상태는 수업설계자들 간에 쉽게 이해될 수 있다고 하였다. 이에 본 연구는 ARCS 동기전략을 적용한 수업을 개발하
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윤리적, 도덕적 문제에 대한 인식은 점차 높아지게 되었고 과학과 기술이 발전하는 속도가 보다 더 빨라지면서 윤리적인 문제는 더 이상 남의 일이 아닌 절박한 현실 문제로 대두되고 있다. 이러한 과학과 기술의 윤리적인 측면에 대해서는
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윤리와 가정윤리가 상충될때 공동체 윤리를 따라야 하나 가정 윤리를 따라야 하나? 가정윤리-부부,부모와 자녀, 형제
<오륜>
<가정윤리>
<퇴계이황 선생님의 부부 윤리관>
<부자유친>
<부모와 자식간의 윤리관>
<형제관계의 윤리관>
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도덕에 반영하는 것이 필요하다는 점과 개인의 침범할 수 없는 가치에 대해 상기시켜주었다는 점에서 큰 의의가 있다. 교육학적 입장에서는 합리적(윤리적) 이기주의로서 이타적 호혜성을 보여줄 수 있는 이기주의를 활용할 수도 있으며 도
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윤리결정이 이루어졌는가 하는 것이기 때문이다. 이것은 앞서 논한 사회복지직의 윤리교육의 논쟁이 현실적으로는 타당성이 없음을 보여주는 것이다. 철학자들의 윤리적 언급은 모호한 기준을 제공하게 만들지만 우리사회에서 윤리와 도덕
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도덕적 권리기준을 선호할 것이고, 사회적 기대치나 요구는 사회정의
기준에서 기업을 보고자 할 것이다. 그러나 기업의 높은 윤리수준은 사
회적 정당성이나 설득력을 지니고 장기적인 면에서는 질적인 경영성과
와 조직의 유효성을 증대시
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윤리학은 앞으로 일어날 일을 예방하는 기능보다는 이미 일어난 일에 대한 도덕적 평가에 초점을 맞추어 왔으며, 그 결과 늘 시대 변화를 제대로 따라가지 못하는 심각한 윤리적 지체(ethical lag) 현상을 겪어 왔다. 이러한 현상은 인터넷에서는
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도덕과 교육을 수행하기 위한 이론적 근거가 되는 관점은 다양하다. 길리건의 따듯한 배려의 윤리가 될 수도 있을 것이고 리코나의 통합적 인격론이 될 수도 있을 것이다. 인지적 측면과 정의적 측면이, 즉 정의와 공감이 모두 도덕적 동기의
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도덕성이나 윤리성이 결여된
까닭이라는 개인적 차원의 문제로 취급되었다. 부패를 구조적인 문제로 인식하는
데에는 별로 주의를 기울이지 않았던 것이다.
사회적 환경은 부패의 중요한 요소가 된다. 공직자들의 낮은 급여수준은 그것
이
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윤리경영에 대해 조사하면서 몇 년 전까지만 해도 하루걸러 하루 뉴스에 나왔던 기업들의 비리와 부도덕적 행동들이 떠올랐다. 나는 그때 중학생이였지만 당시 기업에 관한 이미지는 상당히 부정적이였던 것 같다. 이렇게 윤리경영이 하나의
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