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질 것이다.
성취동기의 연구는 교사가 어린이의 우세한 동기에 대해서 민감해야 한다는 것을 지적하고 있다, 교사는 여러 가지 곤란도를 지닌 과제를 설정하고 학습 생황을 조작할 수 있어야 한다. 그것에 의해 모든 어린이에게 성공을 경험
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윤리적 자기반성을 해볼 필요가 있다.
첫째, 인간의 서구의 근세 철학에서처럼 자연을 지배대상으로 보지 말고, 동양의 지혜가 가르쳐준대로 인간은 자연의 한 부분임을 겸허한 자세로 인정하고, 이 같은 정신적 자세에서 인간과 자연이 공존
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도덕윤리는 오래된 관습이라는 식으로 치부해 버리고 그들이 말하는 도덕은 복종해야할 하나의 규범이라고 생각한다. 도덕이란 오래 전부터 전해오는 낡은 방식이며 사라진지 오래라는 말을 하는 사람이 있다면 이것은 제대로 된 교육을 받
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도덕률이 완성된 단계이고 개인이 속해야만 하는 필연적인 운명체이다.
) 강재륜(1996), 윤리학의 역사, 대광사, pp.236-245.
V. 결론
지금까지 헤겔의 철학사상과 윤리사상에 대해서 살펴보았다. 헤겔은 독일 관념론 전체를 절대정신에로 끌어들
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도덕윤리 교육과정 및 교육과정 해설서』
2. 교육부,『'도덕' 교과서, 교사용지도서』
3. 이돈희,『도덕교육원론』, 교육과학사, 1988. Ⅰ. 교육평가의 의미
(1) 교육평가의 정의
(2) 교육평가에 관한 입장
(3) 평가가 포함하고 있는 측면 (절
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도덕 3-2. 서울 : 대한교과서주식회사, 2000.
2. 교육인적자원부, 초등학교교육과정해설Ⅲ, 서울 : 서울특별시인쇄공업협동조합, 2000.
3. 김태길, 윤리학, 서울 : 박영사, 1992. Ⅰ. 제재의 개관
가. 사회관
나. 학생관
다. 교재관
Ⅱ. 제재의
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도덕적 불안 내지 공포에서 연구의 자유가 제한되지 않도록 하기 위해서도 연구자집단들이 합리적이고 냉철한 토론분위기를 만들어 가는데 앞장서야 한다. 또한 윤리적 토론무대를 회피하지 말아야 한다. 과학자들은 과학에 대해 가치중립
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윤리
Ⅱ. 맹자
1. 성선설
2. 정치론
3. 경제사상과 교육사상
Ⅲ. 순자
1. 성악설
제2장 불교의 윤리사상
Ⅰ. 불·법·승
1. 붓다의 명칭
2. 연대
3. 출생지
4. 출생
5. 출가
6. 출가동기
7. 수행
8. 성도
9. 최초의 설법
10. 전도
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도덕적 사명감을 필요로 하고 그러한 이상적인 마음을 지닌 전문가를 선발하여 훈련시킨 후 맡기기 때문이다. 교육도 역시 그러한 고도의 복잡한 결정과 도덕적 사명감을 필요로 하는 직업이다. 교육을 개선하는 길은 공장 모형에 근거한 것
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도덕성을 바탕으로 한 윤리경영이 그 근저에 있었기에 가능하다고 생각한다.
Ⅳ. 제언
윤리경영은 기업의 단기적 이익만을 고려해 봤을 때는 실천하기 어려운 과제가 될 수 있다. 하지만 기업이 장기적 안목을 가지고 경영을 한다고 한다면
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