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자기의식을 갖고 있는 도덕적인 존재자라는 점에서 하나의 인격체임을 강조하였다.
신이란 종교적 입장에서의 신이 아니라 도덕적 입장에서의 신의 요청이라 생각했다. 칸트는 종교와 돋겅르 일치시켰으며, 종교를 도덕의 범주속으로 융합
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2) 학생 중심
3) 참여
4) 선-내용 후-형식
5) 동기 유발
3. 형식상의 종류와 지도
4. 토론 지도의 방향
1) 독서 토론과 논술
2) 생각의 충돌
3) 찬성-반대의 대결
4) 질의와 응답
5) 찬성의 우선권
6) 심판
7) 윤리
8) 토론의 결과
참고문헌
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내가 사랑하는 사람들과 나를 사랑해주는 사람들과 함께하고 싶다는 생각이 들었다. 1. 내가 생각하는 행복이란
2. 아리스토텔레스의 윤리학
3. 나의 경험 사례 및 분석
4. 도덕 교육에의 적용
5. 행복에 대해 다시 생각해보며
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도덕적 주장과 특수한 평등의 주장에 대한 정당성을 위한 지식이 필요한 것이다. (적합하고, 사회적으로 주장될 수 있고, 변호할 수 있는 것이어야 한다)(적합성은 건전한 윤리적 원리에 호소함으로써 가장 잘 확립될 수 있다.)
--교사에 의한
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도덕적 주장과 특수한 평등의 주장에 대한 정당성을 위한 지식이 필요한 것이다. (적합하고, 사회적으로 주장될 수 있고, 변호할 수 있는 것이어야 한다)(적합성은 건전한 윤리적 원리에 호소함으로써 가장 잘 확립될 수 있다.)
--교사에 의한
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도덕교육의 강화도 앞으로 교육에 가장 필요할 것이라 생각합니다.
참고문헌
1. 김정환, 강선보 공저, 『교육철학』, 전영사, 1998
2. 김정란, 강선보 공저, 『교육학개론』, 전영사, 1997
3. willianm E. Dol, jr 저, 김복영 역, 『교육과정과 포스트모
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교사로 고용하여 계속 등록금을 대주면서 그녀와 성관계를 가진 경우, 비록 그 동기는 공서양속에 반하지만 그 가정교사계약 자체는 중립적인 것이므로, 설령 그 여대생도 간통의 동기를 알고 있었다 하더라도, 그 유부남의 아내가 그 여대생
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합격해야 한다. 그리고 전문요원의 업무활동 및 역할수행을 통해서 지역사회 정신보건사업을 수행할 수 있다(보건복지부, 1998. 6.).
3. 정신보건전문요원의 업무의 범위 및 한계
정신보건전문요원은 정신보건사회복지사, 정신보건간호사 및 정
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② 청소년기의 자기중심성
4) 도덕성발달
2. 나의 청소년기 되돌아보기
3. 청소년기에 가장 힘들었던 점은 무엇이었는지 기술
4. 자신이 경험한 어려움을 청소년기의 다양한 발달 특징과 관련지어서 분석
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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교사가 가치 있는 것, 아동의 발달단계에 적합하고 복잡성에 있어서 아동 자신의 흥미나 활동과 유사한 부분을 아동이 자기의 경험 속에 통합하도록 아동의 활동을 인도하는 것.
8.영원한 과제 제1장 원시민족과 가장 단순한 형식의 교육
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