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과적인 수단이 될 수 있다. 정창우(2001)「피아제와 비고츠키 이론의 도덕 교육적 함의에 관한 연구」도덕윤리과교육 제13호
(5) 피아제에 의하면 어린이는 어떠한 사실에 대해 모순을 느끼는 순간 지식의 불평형을 느끼며, 이러한 과정으로 인
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과를 학생들이 생각해보게 하여 책임을 다하는 마음을 갖을 수 있도록 하였다.
▷ 3차시: ‘각자 맡은 일을 최선을 다해 실천하기’라는 행동적 학습목표에 달성하기 위하여 덕윤리, 칸트 윤리학의 입장을 적용하였다. 덕윤리 측면에서는 ‘
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과교육학회, 학습자중 심교과교육연구, 351-376(26pages)
황성규(2018), 상담자의 인간적 자질 계발을 위한 공자 교육 사상 탐색, 도덕윤리과교육 제61호
이장호 외(2014), 상담심리학, 박영스토리
상담심리학 교안(2023), 해커스평생교육원
한국상담
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과 생각을 많이 해서 나의 신념을 확고히 하는데 보탬이 되도록 해야겠다. 1. 생명존중의 정의
2. 생명존중을 학습해야 하는 필요성
3. 생명존중이라는 단원에 관심을 가지게 된 이유
4. 지도목적
5. 교육과정
6. 지도 후 예상되는
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과 대화의 장
Ⅳ. 해석학을 응용한 도덕과의 대화학습 모형１과 연구수업
1. 해석학을 응용한 도덕과의 대화학습 모형１
2. 대화학습 모형1을 응용한 성인순 교사의 연구수업
Ⅴ. 구성주의이론과 대화의 교육
1. 급진적 구성주의
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교육개발}, 한국교육개발원, 1995년 5월.·송 복, [인간교육과 사회의 역활], {교육개발}, 한국교육개발원, 1995. 5.·정범모, [인간으로의 회귀를 호소한다], {교육개발}, 한국교육개발원, 1995. 5.·류병렬, [공동체 윤리의식과 도덕교육의 과제], 교육
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도덕윤리과교육 제9호, 한국도덕윤리과교육학회, 1998, 329-343쪽 참조.
(2) 음란정보에 대한 공적 규제의 범위와 근거
그러나 이상의 모든 주장이 옳다고 하더라도, 이를 근거로 음란정보에 대한 공적 규제를 정당화할 수는 없다. 왜냐하면 음란
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공동체주의에 대한 연구.\" 국내석사학위논문 경남대학교 교육대학원, 2005. 경상남도
http://www.riss.kr/link?id=T10925592
3) 윤영돈(Youngdon Yoon). \"플라톤과 아리스토텔레스의 예술론과 도덕교육에의 함의.\" 도덕윤리과교육 -.21 (2005): 387-410.
http://www.ris
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왜 이웃 종교에 대해서
폭넓게 이해할 필요가 있는가?
1. 내 종교를 더욱 깊이 알기 위해서.
“하나의 종교만 아는 사람은 아무종교도 모르는 것과 같다.”(막스 밀러)
2. 내 이웃의 종교를 더욱 깊이 이해하기 위해서.
“
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1. 한국청소년문화의 특징
한국청소년문화는 급변하는 사회적, 경제적, 기술적 환경 속에서 형성된 독특한 문화적 양상으로, 여러 가지 특징을 지니고 있습니다. 이러한 특징들은 청소년의 정체성과 사회적 관계 형성에 큰 영향을 미치며,
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