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학습 등은 사회 과학 연구 방법에 기초한 학습 방법들이다. 이 중에서 야외 학습이나 지도 이용 학습은 지리적 성격이 강한 내용에 더 적합하며, 인물 및 사료 학습 등은 역사적인 학습에 더 적합하다. 가치 학습에는 자아 발달 모형, 도덕적
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학습 목표나 교과 영역을 갖고 있고, 동시에 강점과 문제점을 지니고 있다는 점을 주목할 필요가 있다.
참고문헌
▷ 김혜숙(2003), Jigsaw 학습 모형을 활용한 토의·토론 수업, 동국대학원 교육대학원 석사학위 논문
▷ 권혁일 외, 교육과정과 수
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토론하게 함으로써 민감한 가치나 정서, 문제해결능력, 의사소통능력 등을 길러주는 학습 모형이다. 역할놀이 수업 모형은 시나리오나 희곡 등을 다루는 국어과에서 많이 활용되어 오기도 했으나 지금까지는 도덕과나 사회과 쪽에서 이 모형
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교육 위기분석과 진단. 학교를 어떻게 살릴 것인가;
학교붕괴의 원인과 진단. 서울: 전국교직원노동조합.(1999년 9월 30일 참교육토론회 자료집)
김동춘(1999). 학교 해체 현상을 통해 본 한국의 국가, 계급, 그리고 청소년. 왜 지금 우리는 청소년
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과 독서론. 전주대학교 교육대학원 석사학위 논문.
황의동 (2007). 율곡 사상의 체계적 이해, 서광사.
김대식 (2012). 율곡 이이의 공부론에서 학습자의 태도 - 도덕 교육의 측면에서, 초등교육연구. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 율곡 이이의 생애
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학습과 인지활동이 일어나는 역동적인 민감성 지역이다. 비고츠키에 의하면, 아동들에게 근접발달영역에 있는 경험들을 제공하는 것이 교육의 역할이다. 즉 근접 발달 영역 안에 있는 지식, 기능, 가치 등을 자극하고 활성화하는 교육을 유도
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도덕적 잠재력을 충분히 평가하지 못할 수 있다. 즉, 도덕적 사고의 다양성과 감정, 직관적 판단 같은 요소를 충분히 반영하지 못한다는 한계가 존재한다.
그럼에도 불구하고 나는 이 이론이 가진 교육적 가치가 매우 크다고 본다. 학생들에게
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교육의 내용과 방법을 보완해야 할 필요성에 봉착하게 되었다.
참고문헌
김성철 외, 북한이해의 길잡이, 박영사, 1999
서울특별시교육과학연구원, 통일교육수업의 실제, 서울시교육과학연구원, 2001
정재삼·임규연, 웹기반 토론에서 학습자
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도덕적으로 남성이 더 우월하다고 보는 것은 옳지 않으며 남성을 대상으로 근거한 이론이 여성의 도덕적 추론과 도덕성 발달단계에는 적절하지 않다는 것이다.
8. 참고문헌
1. 임규혁ㆍ임웅 공저, 《학교학습 효과를 위한 교육심리학 2판》, 2
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교육 실천 모델의 모색. The SNU Journal of Education Research, 26.
정창우, 장경숙, 이동엽, 송성민, & 우연경 (2016). 인성 발달을 위한 상호작용 기반 인성교육 실천 방안 탐색. 윤리교육연구, 40, 1-27.
추병완 (2013). 도덕 교과에서의 행복교육: 긍정심리학
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