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공감’을 하기에는 한계가 있다. 때문에 수업시간에 노인이나 임산부 체험을 해서 ‘공감’하는 마음을 가질 수 있도록 구성하였다. 또한 이런 타인을 공감하는 마음이 타인을 돕는 행동으로 이어질 수 있도록 하였다.
1. 교수 학습 과정안
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도덕 심리학』, 중앙적성출판사, 2000
심성보, 『도덕교육의 담론』 (1999)
박의섭, \"호프만의 도덕교육론\", 《도덕교육학연구 1》, 2000
장정희, \"도덕과 정의적 측면 중심 수업모형의 적용이 공감능력의 발달에 미치는 효과\", 2008 Ⅰ. 호프
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호프만이 제시한 공감 이론에서 출발하여 내가 겪은 사례를 그의 이론에 의해 분석해보기도 하고, 실제로 현장에 나갔을 때 초등도덕에 그것을 어떻게 적용해야 아이들에게 효과적일지를 진지하게 고민해 볼 수 있는 좋은 기회였다. 호프만
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발달단계에 맞추어서 분화한 행동이 이루어져야 할 것이다.
< 참고자료 >
임규혁, 교육심리학 학지사
이옥형, 이종숙, 임선빈 공저 교육심리학. 집문당
문용린: 도덕과 교육론, 갑을출판사
서강식: 피아제와 콜버그의 도덕교육 이론, 인간
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Ⅰ. 서론
- '공감'을 선정하게 된 이유
Ⅱ. 본론
1. 공감과 관련한 이론
1.1 호프만의 '공감'
1.2 호프만과 콜버그학파
1.3 공감의 발달과 도덕성
2. 공감과 관련한 경험 사례 및 분석
2.1 사례
2.2 분석
3. 공감을 통한 도덕교육
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도덕 발달론과 도덕 교육론에 관한 연구」, 경상대 석사논문, 1990.
박동헌, 「콜버그의 도덕발달이론에 관한 연구」, 동국대학교 석사학위 논문, 1990.
부성희, 「콜버그 도덕발달론의 심리학적-철학적 접근방식에 관한 고찰」, 이화여자대학교
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- 박미희 / 정총지, 충청인 자존심 어긋나지 않겠다 / 연합뉴스 , 2009 . 12
- 우원숙 / 세종시 원안 추진시 발생되는 비효율 연간 3 - 5조원 / 뉴스한국 , 2009 . 12 Ⅰ 서론
1 . 연구의 목적
2 . 연구의 대상 및 방법
Ⅱ 행정중심복합도시(세
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-3. 정의감과 정의로운 시민
2. 길리건의 보살핌(care)
2-1. 인간의 조건 : 남성과 여성의 차이
2-2. 여성과 ‘보살핌’
2-3. 보살핌과 배려하는 여성
3. 정의(justice)와 보살핌(care)의 관계
3-1. 정의와 보살핌
3-2. 보살핌의 도덕과 그 비판
3-3. 정
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-23.
Slavin. R. E. (1990). Ability grouping and students achievement in secondary schools : A best-evidence synthesis. Review of Educational Research, 60, 471-499 1. 서 론 1
2. 이론적 배경 2
2.1 수준별 수업 2
2.2 학업성취도 3
3. 연구 설계 4
3.1 변수선정 4
3.2 분석틀 5
3.3
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여는 역사』 16호
허 종. 1998. “해방직후 친일파 처리에 대한 각 정치세력의 인식과 대응.” Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 프랑스 과거사 청산의 한계
Ⅲ. 모리악 - 카뮈 논쟁
Ⅳ. 친일파 청산 논쟁 : 반민특위법 제정과정을 중심으로
Ⅴ. 결 론
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론을 통하여 '나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다.' 고 하는 제 1원리의 발견에서 비롯된다. 모든 것을 다 의심한다고 하더라도 의심하는 주체로서의 나는 존재한다는 명석하고 판명한 직접지인 것이다.
이 사유하는 '나' 의 확립으로부터
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