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. 1. 사람의 도덕적 부패와 하나님을 기쁘시게 하지 못하는 무능력
2. 사람의 책임
3. 죄의 결과
4. 육체
5. 첫 사람 아담의 대표적 행위
6. 죄와 관련한 율법의 기능
7. 현재의 구원
8. 죄가 몸에 미치는 지속적인 영향들(질병과 죽음)
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타락한 처지가 되어 버린 것이다.
16세기에 있었던 것처럼 오늘날의 기독교계에도 그런 교리적 개혁이 일어나서 그리스도의 능동적이며 수동적인 순종만을 믿는 믿음을 통하여 오직 은혜로 말미암아 의롭다 하심을 받는다는 바울의 복음의
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바울은 예수는 하나님과 동등하신 분으로 묘사한다. 그러한 예수그리스도의 세상에 오심은 죄로 죽게 된 인간을 구원하시기 위한 하나님의 방법이었다고 말한다. 그리고 그 방법은 엄청난 대가를 지불하게 되었는데, 곧 그리스도의 죽음, (고
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죄를 이루셨나에 대해 살펴볼 필요가 있다. 그리스도의 죽음이 육체의 치유도 가져왔다는 견해가 있는데 이 견해에 두드러진 특색 중 하나는 세상에 질병이 존재하는 이유가 타락의 결과라고 하는 것이다. 하지만 예수는 육체적 질병에 대한
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두요소
b. 선행을 일으키는 칭의
c. 선행의 종속성
ⅲ. 신자의 완전과 선행
a. 율법과 행위와의 관계
b. 이중용납
c. 신자의 완전
Ⅲ. 결 론
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결과적으로 신자는 하나님에 대한 사랑과 그리스도에 대한 믿음, 성령의 증거를 가지고 있지만, 동시에 죄의 권세 정욕과 육의 악한 세력들이, 비록 그를 정복하지는 못하지만, 아직 일으켜지고 존재함을 체험적으로 알게 된다. 육을 좇지 않
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구원 보장 또는 은혜상실 가능
Conditional eternal Security, or Falling from Grace
참고도서
Ⅰ. 국내 서적
성기호.「이야기 신학」. 서울:제네시스21, 2001.
이성주.「조직신학」. 안양:성결교신학대학교, 1993.
조종남.「요한웨슬레의신학」. 서울:대한기독
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바울의 선교원리
4. 제4장 바울의 선교 방법
5. 제 5장 바울 서신서와 선교
6. 제6장 바울의 선교 공동체인 교회
7. 제 7장 바울의 선교에서 본 구원의 대상
8. 제8장 바울과 현대 선교 신학
9. 제9장 바울과 소태산의 은혜 사상의 비교
10. 제10
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