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과정의 학습은 학생의 능력과 요구에 의해 선택적인 활동중심으로 실시하며 학생 개개인의 자기 주도적인 학습능력을 향상시키고 과학적인 재능을 발현 할 수 있는 기회를 제공하도록 하고 있다
Ⅷ. 중학교교육과정의 도덕교육
한국인으로
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도덕교육의 내용 구성에 일대 전환을 이뤄야 한다. 덕목의 타당성은 상황 속에서 합의될 때 그 타당성이 인정되는 것이다. 형식주의 덕목은 상황이라는 변수가 전혀 작용하지 않는다. 시간과 공간을 초월한다. 교육과정상의 덕목이 수많은 아
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도덕교육은 ‘자율론적 접근’의 도덕교육에서 ‘덕목론적 접근’ 내지 ‘통합적 접근’ 중심의 도덕교육으로 그 패러다임이 전향되면서 7차 도덕과 교육의 방향도 여기에 맞추어 개편되었다.
도덕과 교육과정과 도덕과 교과서도 통합적 접
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도덕과교육(도덕과교육과정)의 변천과정
교육과정에 도덕교과를 설치한 것은 3차 교육과정기부터 이지만 실제로 학교 현장에서 도덕교육을 실시한 것은 공민이라는 명칭으로 1945년 9월 미군정실시와 때를 같이 한다고 볼 수 있다. 우리 나라
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교육적 사상과 이론을 파급한 사람들도 많이 있다. 아리스토텔레스는 인간은 사회적 동물이라고 강조하면서 사회는 서로가 공유할 수 있는 도덕 공동체가 되어야 한다고 주장하였다. 뒤르켐은 학교를 하나의 사회화 과정으로 보면서, 학교와
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도덕성 회복의 정신을 구현하는 데 도움을 주기 위한 것으로 설계하였다.
Ⅶ. 제7차교육과정 한문과(제7차한문과교육과정)
제7차 초중등학교 교육과정이 개정되어 1997년 12월 30일에 확정, 고시되었다. 교육부는 교육과정 개정의 기본 방향을
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하
는 문제를 도덕적으로 해결할 수 있는 사고 능력 신장에 역점을 둠
- 교육 과정 개편에 있어서 항상 지적되는 것은 도덕적 지식을 제공하지만 도덕적 행동
실천에는 별 영향을 주지 못한다는 것
- 개인 생활, 가정이웃학교 생활, 사회 생활,
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교육과정
1) 인성교육의 방향
(1) 성장심리학의 접근
성장심리학 또는 건강심리학은 인간본성의 병리적 현상에 관심을 두지 않고 건강한 측면에 주목한다.
(2) 인격교육의 접근
인격교육은 학생들이 삶의 도덕적·윤리적 문제를 진지하게 다루
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학생들을 지나치게 수동적 존재로 간주한다. 공동체주의나 인격교육론적인 입장을 취하고 있는 학자들은 학생들 스스로 무엇이 옳고 그른지를 파악, 결정하게 해서는 안 된다는 입장을 고수하고 있다. 그러므로 도덕교육의 실행과정에서 학
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교육과정에 의해 일정하게 가르치면 된다는 생각 하에 별로 이에 첨가하여 새로운 준비를 하지 않는 경우가 많다. 이러한 생각이나 자세가 바로 도덕과 수업을 맥빠지고 지루하고 그래서 불행한 시간으로 만들어 버린다. 그러나 교사가 만약
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