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도덕과 교육의 이상과 일맥상통한다.
④ 개인적 문화적 정체성의 형성을 위한 “내러티브의 중요성을 강조”하고 있다. 따라서 추상적인 개별적 존재가 아닌 문화적, 역사적 존재로서의 도덕적 정체성의 발달 및 도덕적 감정과 동기화의 발
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궁극목적으로 삼고 이기주의와 이타주의의 종합을 꾀하는 일종의 쾌락주의이다. 그것은 도덕적 선의 근거를 공리, 즉 행복에의 수단으로서의 유용성에다 두는 도구주의로서 하나의 행위가 옳은지 그른지를 결정하기 위해서 우리는 그 행위
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도덕이 어떻게 성립된 깃이라고 보았는가?
(7) '무의식의 의식화'란 무슨 의미인가?
(8) 프로이트에게 도덕은 무엇인가?
2. 교재와 강의 3장을 공부하고 교재 70페이지의 2번문제 (유가와 도덕적삶)에 딸린 4개 문향을 모두 풉니다.
(1) 인간
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아리스토텔레스가 말하는 덕윤리인것이다. 아리스토텔레스는 덕윤리를 강조하였는데 그 덕윤리는 지속적인 실천과 노력이라고 하였다. 그러므로 아이들에게 지속적인 실천이 이루어지고 노력을 할 수 있도록 교사는 그런 역할을 해야한다.
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아리스토텔레스는 이론적인 덕과 실천적인 덕을 구별함으로써 현실에 더 정확하게 근접하고 있다고 하겠다.
본론에서는 이 두 가지 덕 중 도덕적인 덕을 중심으로 아리스토텔레스의 윤리학적 사변을 살펴보기로 한다.
Ⅱ. 본론
(1) 덕의 특
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칸트의 정언명법
Ⅶ. 칸트의 시민사회의 건설 수단
Ⅷ. 칸트와 맹자의 차이점
Ⅸ. 칸트윤리학의 그리스도교적 입장
Ⅹ. 칸트의 그리스교적 도덕종교
?. 칸트의 신 존재 증명
?. 칸트의 신 존재 증명 비판
ⅩⅢ. 결론
참고문헌
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이러한 활동들 또한 일회적인 것이 아니라 계속적인 반복을 통해 감정적으로 만족하고 내면화 할 수 있는 습관을 만들어 주는 것이라 하겠다. Ⅰ. 아리스토텔레스의 이론 개관
Ⅱ. 나의 경험 사례
Ⅲ. 도덕 교과서 적용 및 지도방안
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아리스토텔레스의 관점을 살펴보면서....
고등학교 도덕시간을 마지막으로 배우게 된 아리스토텔레스의 관점에 대해 내가 다시 공부하게 될 줄 은 사실 생각하지 못했다. 교대에 들어와서 다시 공부하게 된 공리주의 , 아리스토텔레스, 칸트
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Ⅰ서론 - 주제 선정 이유
Ⅱ 아리스토텔레스의 덕 윤리
1. 목적론적 세계관과 덕
2. 덕의 분류
3. 도덕적 덕의 성격: 중용
4. 중용의 구체적 예
5. 실천적 지혜의 성격
Ⅲ 나의 경험 사례에의 적용
Ⅳ 아리스토텔
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아리스토텔레스가 말한 덕 있는 삶, 궁극적인 목적인 행복한 삶을 위한 절제에 대해 언급하고 있다.
먼저 절제가 무엇인지 그 사전적 의미를 알게 하고, 흥미를 불러일으키기 위해 자신이 절제하지 못했던 경우가 있었는지 써서 발표해보도
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