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도서를 한국에 반환할 수 없는 논리를 아주 절묘하게 개발해 왔다. 1999년 10월 제2차 민간 전문가 회담이 끝난 뒤 진행된 기자회견에서, “나치독일 점령치하에서 약탈된 유대인 소유 문화재를 돌려주듯이, 프랑스 함대가 강화도에서 약탈해
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도서 반환 논란”,「국민일보」,2010,11.
if we continue to return plunder cultural assets in this way. So when we deal with reporting agreement and require, we should be careful because it connect with their tourism revenue or cultural self-confidence. Also we should emulate cherishing culture. when we
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반환으로 보는 게 맞다”고 설명했다.
이로써 양국 정상의 결단에 의해 19년에 걸친 협상이 마무리됐다. 이에 따라 외규장각 도서는 144년 만에 한국으로 돌아올 수 있게 됐다.
외교부 고위 당국자는 “프랑스 국내법상 문화재의 영구 대여
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도서반환 문제의 발단은 144년 전인 1866년 대원군의 천주교 박해(병인박해)에 대한 응징을 목적으로 중국 지푸(芝?) 주재 프랑스 동양함대의 로즈(Roze) 해군제독이 강화도를 침공하고, 강화도에 소장돼 있던 왕실용 의궤 340여책을 약탈하고 나
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도서반환 협상사례”,
「한국협상학회 하계세미나」, 2002, 10p
정산천, “프랑스 소재 외규장각 도서반환 협상 과정 및 평가”, 「한국정치외교사학회」, 2011, 237p
정산천, “프랑스 소재 외규장각 도서반환 협상 과정 및 평가”, 「한국정치외
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