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독일음악의 전통을 보수적일 만큼 존중하며, 견고한 구성감을 보이고 있다. 그러나 그것은 형식주의적인 단순한 것이 아니라, 매우 풍부하고 다양한 감정을 내포하고 있다. 때로는 북독일적이며, 때로는 빈(Wien)적이지만, 인간 브람스의 피가
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베토벤은 이 시도를 멋지게 성공시켜 불멸의 걸작을 만들어 냈다. 끝악장에서 사용되고 있는 가사는 독일의 대시인 실러의 \"환희의 부침\"인데 이 시가 \'사랑과 평화와 환희\'를 테마로 하여 휴머니즘과 동포애를 찬양한 것임을 잊어서는 안
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베토벤은 독일 이상주의 정신을 받아들이고 당시에 소용돌이치던 질풍노도 운동에 음악가로 가장 먼저 참여하기도 했다.
이러한 ‘혁명적 음악가’인 베토벤의 작품 세계를 이해하는 데에는 당시 빈의 분위기를 주도하고 있던 모차르트와
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음악가로서는 치명적인 귓병을 앓고 있었다.
베토벤 Ludwig van Beethoven
(1770.12.17~1827.3.26)
≪ 사 진 ≫
(왼쪽)
베토벤의 생가
독일 본에 위치
≪ 사 진 ≫
(오른쪽)
베토벤의 무덤
오스트리아 빈에 위치
1814년 이래 결국 그는
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베토벤의 피아노 소나타 16번의 마지막 악장과 닮았음을 알 수 있다.
Ⅶ. 결론
많은 사람들에게 기쁨과 감동을 선사한 독일의 작곡가 베토벤은 음악가의 집안에서 태어나 어려서부터 음악에 뛰어난 재능을 보였다.
17세 때에 하이든에게 음악
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독일 주도 하에 발전해온 교향곡이라는 형식의 규제로부터 벗어나서, 자기 민족 특성을 반영하는 독창적인 작품을 쓰기 원했던 19세기 말 민족주의 음악가들은 독일식 교향곡의 대안으로 교향시를 선택하였다. 민족주의 경향이 강하게 표출
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독일 포로수용소에서 작곡
8) U2 의 “Sunday blood Sunday\"(피의 일요일)
9) 킹스턴 트리오의 ‘Where have all flower gone(꽃들은 어디로 갔나?)’
10) 김민기의 ‘철망 앞에서’
11) 김광석의 이등병의 편지
8. 교재(악보는 ppt 참조) 06수업발표바르샤바
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