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아니다. 당장 손과 발을 움직이고 머리로 생각을 해서 “뭔가를 하라!”.
비록 이 글이 책을 읽고 쓴 독후감을 통해 나의 감상을 전하고 있지만, 내가 책을 통해서 느낀 저자의 호소력이나 글의 힘이 약해지거나 퇴색되지 않길 바란다.
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숙제를 남겨주었다. 위대한 경험이라는 행운을 바라는 사람이 아니라 위대한 경험이 나에게 찾아올 수 있는 위대한 삶을 살아갈 수 있는 내 인생이 되길 바라며 폰더씨의 삶에 축복을 바란다. <끝> 1. 독서포인트
2. 저자
3. 감상문
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폰더씨가 받았던 그 보물과 크게 다르지 않은 듯 하다. 비록 폰더씨는 그 보물을 가지고 계단을 올랐지만 나는 그 보물을 가지고 땅을 넓히리라. 그래서 7가지 보물 이외에 꼭 필요한 것은 지금 나를 쳐다볼 수 있는 현미경 하나다. 미래를 내
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모른다는 생각을 했다.
어찌되었거나 폰더는 7명의 인물들을 만나며 생각의 전환을 하게 되고 자신이 더 이상 낙오자가 아니라는 것을 깨달으며 삶의 길을 다시 생각하게 된다.
대단히 흥미로운 구조를 띄면서 그 속에 감동을 적절히 집어넣
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이제 자기계발도서 독후감이 2번째이다. 그래서 첫번째 폰더씨의 위대한 하루 라는 책을 직원이 읽고 독후감을 제출한걸 보고 나도 보게되었다
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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위대한 통치자는 암살자들에 의해 죽을 운명을 타고 있었다. 이를 안 베누스는 카이사르를 도우려고 하였지만 유피테르의 반대에 어쩔 수 없이 그의 죽음을 바라보기만 해야 했다. 하지만 카이사르는 죽은 후에 신이 되어서 하늘로 승천하였
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결정되지 않은 무엇에 대한 두려움, 즉 ‘현재 있지 않음의 방식 위에 자기 자신의 장래로 있는 의식’을 ‘불안’으로 규정하고 있다.
실존의 불안에서 벗어나려 모습, 자기 자신을 즉자존재와 동일시하려는 모습이 있다. 이를 ‘자기기만(
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결정적인 역할을 한다. 미디어, 매스 커뮤니케인션은 우리에게 현실을 그대로 전달하지 않고 ‘현실의 현기증’ 이상률, 『소비의 사회』, (문예출찬사, 1991) p26.
을 전달한다. 미디어를 통해 우리는 마치 현실에 의해 증명된 것처럼 사물을 소
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독서 목적을 결정하고 읽을 자료를 선택할 기회를 주는 것이 바람직하다. 그래야 학생들 스스로 능동적인 독서 활동을 지속할 수 있기 때문이다. (김한종 외, 2005:149)
Ⅴ. 결론
지금까지 도구 교과로서의 국어과의 성격과 딜레마를 살펴보고,
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위대한 한글을 버리고 영어를 쓰자는 몇몇 사람들에게 세종대왕 책을 읽어보라고 이야기하고 싶다. 물론 현재 세계화도 중요하다. 하지만 우리의 고유함이 없다면 우리의 정체성이 사라질 것이다. 세종대왕이 이렇게 큰일을 할 수 있었던 이
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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, 우리가 살아가는 현실을 더욱 깊이 있게 이해할 수 있게 되었습니다. 이 책은 모든 사람들에게 추천할 만한 책으로, 우리가 살아가는 현대사회에서 꼭 읽어봐야 할 책 중 하나라고 생각합니다. 사피엔스 독후감
줄거리
느낀점
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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결정에 따라 갈등을 줄이겠다는 서약을 하겠습니다. 갈등 상황 중재를 요청하면 중립적인 위원회를 통해 서로의 입장만 주장하여 대립이 깊어지는 것을 막고 한발씩 양보한 타협점을 제시하는 기관을 통해 갈등을 줄이겠습니다.
1. 교육의 필
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