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를 최소화 했어야 되었다. 그리고 진정으로 힘을 길러 천천히 청에 맞서서 당당히 나라의 주권을 지켜나갔다면 더 좋지 않았을까하는 아쉬움이 남는다. 너무 성급히 움직여서 당하지 않아도 되는 굴욕을 당했다고 본다. 작금에 이르러서도 우
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사조다. 이 불사조의 원리를 응용해 죽음을 극복한 불사신이 있다. 그는 자신의 몸이 노쇠하여 한계에 이르렀음을 깨닫고 자신의 몸을 재구성하려 한다. 한 번 싹 태우고 재결합한다. 헌데 뇌와 시신경이 분명히 재결합을 완료하여 세상을 보
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하지만 나도
처음부터 역사에 관심이 있었던 것은 아니다. 이 책을 읽다보니, 그 책 속의 인물들이 궁금해져서 역사에 관심을 가지게 된 것이다. 많은 사람들이 ‘역사소설은 어렵다는 편견을 가지지 말고 읽었으면 좋겠다. 또 그 책을 읽고
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* 원균의 재해석
우리가 알고있는 임진왜란 당시의 ‘원균’이라는 장수는 ‘민족의 성웅’인 이순신 장군에 대한 질투심과 권력에 눈이 멀어있던 ‘무능한’ 장수의 대표적인 예였다.하지만 김탁환의 소설 ‘불멸의 이순신’에서는 이렇
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은 자신보다도 부하들을 먼저 생각하며 조국을 위해 목숨 바쳐 싸운 진정한 장수였다. 이순신 장군이 세월이 흘러도 국민들에게 사랑을 받는 이유는 그냥 우리나라를 적의 침입으로부터 지켜내서가 아니라 자신보다 국가를 먼저 생각하며 국
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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 가격 : 1,000원
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