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받아 사회에서 성공할 수 있도록 전폭적으로 지원하고 있다. 오늘날 한국 사회에서 교육의 목적은 좋은 대학교에 가는 것이다. 좋은 대학에 가려면 좋은 성적을 거두어야 한다. 과거에 비해 입시제도가 다변화됨에 따라 이제는 수능 외에도
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인간을 지나치게 수동적인 모습으로 그려냈다는 느낌을 받을 수 있다. 닐 포스트만은 인간을 수동적이라는 전제하에 기술에 의해 정복당하는 사회를 극복하기 위해서 능동적인 인간이 되어어야 할 필요성을 역설하고 있다. 결국 이러한 그의
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의 권위라는 사회적 통념과는 달리 아이들의 자유를 존중해줄 때 비로소 행복한 삶을 살 수 있을 것이라는 닐의 말은 나에게 자녀교육에 대한 반성적 사고를 하도록 하였다.
나 역시 한국의 엄마로서 교실이라는 공간에서 선생님의 이야기를
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닐의 교육방법이 새로우면서도 마음에 들었다. 하지만 소비사회에 사는 이상 마음에 든다고 모든 것을 마구잡이로 사지 않는 다는 것을 이미 배운 터이다. 그래서 재고 따질 수밖에 없다. 서머힐을 두고 ‘고립된 섬’이라는 비유가 자꾸 맴
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닐이 생각하는 궁극적 목적과 교육의 목표는 행복이라고 말한다.
닐은 행복하게 자란 아이가 행복한 어른이 될 수 있다고 확신하고 있다. 지적인 능력만을 발전시키는 것만으로는 행복할 수 없다고 주장한다. 그래서인지 서머힐에서는 미술
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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하는 이유도 같은 것이 아닐까? 현시대를 살아가는 역사가들이 누구를 위해 역사를 연구하는 이해하고 생각하기에 우리의 능력은 한없이 부족하고 얕은 것 같다. 어떻게 역사를 공부해야 할지 조금 더 공부해야 할 문제인 것 같다.
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. 구보는 소설의 마지막에서 자기 자신을 비추어 우리도 우리의 자아와 마주하라고 해답을 제시하는 것은 아닐까 하는 생각이 든다. 즉, 행복해지기 위해서는 구보에게 ‘창작’과 같은 우리 스스로의 ‘무엇’을 찾아야 하는 것이다.
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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