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이해하는 마음을 가지고 있다면 벌써 반은 좋은 부모가 되어 있는 것이다. 이해의 선물이란 정말 우리가 생각하는 것 이상의 의미이다.
어렵게만 보일 줄 알았던 ‘이 시대를 사는 따뜻한 부모들의 이야기’를 다 읽고 나니 나는 한층 더 성숙
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이 안타까웠다. 어릴 적에는 말 안통해서 부모가 힘들고 커서는 생각하는 바가 틀려서 부모가 힘들고 나이 먹어서는 자식 걱정에 힘드시는 부모님들을 생각하며 이 시대를 사는 따뜻한 부모들의 이야기가 조금은 맘이 아프고 고생하시는 여
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가 있는 사람이야."
자존감이 없는 사람은 아무리좋은 머리 분석력 성공하는 방법을 알고 있어도, 그걸 성공 할때까지 밀어 부칠 힘이 없는 건전지 없는 손전등 같은 것이 아닐까...성능이 아무리 좋아도 켜지지 않는..
방법을 알고 있는 사람
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이 있다보니 말실수를 할 때가 종종 있다.
말을 하고 지난 뒤 생각해보면 왜 그렇게 말이 나왔는지 후회될 때가 많은데 앞으로 나의 말에 독이 나가는 일이 없도록 신중하게 말해야겠다는 다짐을 한다.
이 책의 제목처럼 정말 따뜻한 부모들
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자녀들을 교육한다라는 것은 우위에 선 권위적인 교육만이 되어서는 안된다라는 것, 무슨 경우가 되었든간에 우선 선행될 것은 그 상황에 맞는 이해라고 생각된다. 우선 그 상황상황마다의 자녀가 처한 위치, 그리고 감정적인 다그침이 아닌
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이 여주인공 헤스터 프린을 단죄하는 청교도 사회뿐만 아니라 그 희생자인 그녀 자신에게도 행해진다는 점이 이 소설의 묘미 중의 하나이다. 헤스터가 죄의 표식인 ‘A’자를 가슴에 달고 청교도 사회가 요구하는 참회의 삶을 사는 듯이 보이
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우리가 사는 이 시대의 불행입니다. 바로 이 역사는 여러분과 시대를 공유하고 있는 지금 살아계신 선배들이 당한 수모요 치욕의 비극적 역사입니다.
그런데도 일본은 지금 그들의 과거 역사를 호도하여 진실을 가려 놓고 그들의 후배와 후손
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이러한 보살의 자비와 보시의 정신으로 사형수라는 이름 대신 한 생명자체로, 또 생명 그 자체가 삶의 목적임을 일깨워야 할 것이다.
참고문헌
연기영, “사형제도를 사형시켜야 하는 불교적 이유”, 『불교평론』, 불교시대사, 2002.12.
차차
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이 듣기만 하여 신앙이 더욱 관념화되어 가는 것을 경계해야 한다. op. cit, 전석균 역, p.64
아울러, 이 글을 통하여서 많은 지역 교회에 장애인과 함께 하는 선교 프로그램이 연구, 개발, 적용되어 이 땅에 사는 모든 장애인들에게 영생의 길이
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이 저작권법적으로 효과 없게 될 것이다. 실무적으로 위와 같은 영화배급계약을 한다면, 당사자들은 예상될 수 있는 저작권침해소송으로부터의 책임을 인수하게 되는 보험을 체결하게 될 것이다. 이는 글로벌시대에 있어 현재 발생하는 저작
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이곳에 일어난 것이다. ‘핵폭발 뒤 최후의 아이들’은 그 이후 굶주림과 원자병으로 인해 사람들과 이 도시가 죽어나가는 최후의 모습을 그리고 있다. 두 다리를 잃은 채 유모차에 의지하며 살아가다 ‘천벌받을 부모들!’이라고 성 벽에 쓰
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이라는 것은 그 어떠한 것이 나타나도, 자신만의 독특한 향기와 색깔을 낼 수 있기에 그 가치의 소중함은 더욱 더 커집니다. 그러나 그럼에도 불구하고 이 시대를 사는 젊은이들은 어려운 취업난 속에서 자신을 어필하기 위해 남들 다하는 커
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이라는 것은 그 어떠한 것이 나타나도, 자신만의 독특한 향기와 색깔을 낼 수 있기에 그 가치의 소중함은 더욱 더 커집니다. 그러나 그럼에도 불구하고 이 시대를 사는 젊은이들은 어려운 취업난 속에서 자신을 어필하기 위해 남들 다하는 커
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이라는 것은 그 어떠한 것이 나타나도, 자신만의 독특한 향기와 색깔을 낼 수 있기에 그 가치의 소중함은 더욱 더 커집니다. 그러나 그럼에도 불구하고 이 시대를 사는 젊은이들은 어려운 취업난 속에서 자신을 어필하기 위해 남들 다하는 커
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이라는 것은 그 어떠한 것이 나타나도, 자신만의 독특한 향기와 색깔을 낼 수 있기에 그 가치의 소중함은 더욱 더 커집니다. 그러나 그럼에도 불구하고 이 시대를 사는 젊은이들은 어려운 취업난 속에서 자신을 어필하기 위해 남들 다하는 커
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