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을 하는 사람이 있을 것이고, 치열한 삶 속에서도 불만족을 하는 사람이 있을 것이다. 하지만 누구나 자신만이 생각하는 삶이 있을 것이다. 자기가 정한 기준에서 어떻게 살아갈 것인지 그 의미를 파악하고 어느 정도의 진척률을 보이느냐 자
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인 타네씨는 정말 운이 지지리도 없는 사람인 것 같았다. 삼촌에게 대 저택을 받아서 좋아하지만 그것도 잠시 오래된 저택을 수리하기 위해서 나아가는 과정이 참으로 안타까웠다. 정말 어디서 그런 이상한 업자들만 타네씨에게 모이는지 읽
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한 생각을 갖는다 해도 결과론적인 단순 비교로 패러다임의 전환을 지연시킨다면 그것은 더욱 큰 불행일 것이다. 그 이후의 삶은 개인의 내구성에 달려 있으며 그 이후의 삶은 프랑스적인 한국적인 삶의 구분을 의미 없게 한다. 그런 점에서
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은 놀랄 만큼 정확해서 왠지 부끄럽다는 생각이 들 정도였다. 빠르게 읽어나갈 수가 없었다. 곱씹어 보며 공감할 수 있는 그런 말들이 많아서였다.
마지막으로 옮긴이의 말을 빌려본다. \'이성적인 화해\'란 있을 수 있는 차별을 낮추거나 저지
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전체의 선택이라는 성격을 띠게 된다.
<참고문헌>
장 폴 사르트르 지음,《구토》, 시사영어사, 1996. [독후감] 구토를 읽고(모더니즘의 특징 - 장폴 사르트르의 구토를 중심으로)
1. 작가 소개
2. 《구토》에 대해서
3. 모더니즘 특징
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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 가격 : 1,000원
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