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은 놀랄 만큼 정확해서 왠지 부끄럽다는 생각이 들 정도였다. 빠르게 읽어나갈 수가 없었다. 곱씹어 보며 공감할 수 있는 그런 말들이 많아서였다.
마지막으로 옮긴이의 말을 빌려본다. \'이성적인 화해\'란 있을 수 있는 차별을 낮추거나 저지
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소설과 영화의 관계는 알레고리적이라는 것을 알 수 있다. 즉, 영화들은 그 자체로 기능하면서도 동시에 알레고리적 기능을 수행한다는 것이다. 마지막으로 인물간의 관계가 처음에는 대립구도를 이루고 있다가 나중에는 화해구도를 이루고,
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소설가이자 극작가이며 정치이론가로서, 그의 글들은 주로 낯선 세계 속에서 살아가는 인간의 고독, 자신과 화해하지 못하는 개인의 소외, 악의 문제, 그리고 죽음이라는 임박한 파국을 이야기함으로써 전후 지식인들의 소외 의식과 환멸을
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소설로 읽는 소크라테스와 아테네 프랑스소설 드니 랭동, 솔
조지커퍼드·김남두, 소피스트 운동, 아카넷
코플스톤·김보현(1998), 그리스 로마 철학사, 철학과 현실사
D. W. Hamlyn, 서양철학사, 이론과 실천
I.F.스톤·편상범 외(1996), 소크라테스의
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소설, 한양대학교출판부
◈ 이동하(1987), 문학의길, 삶의 길, 문학과지성사
◈ 최수철, 문학과 6월 항쟁 TV드라마 뷔히너문학상, 판타지소설
◈ 최수철(1985), 공중누각, 문학과지성사 Ⅰ. 문학의 정의
Ⅱ. 문학의 사회성
Ⅲ. 문학과 6월항
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