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은 성균관의 누구도 건드리지 못하는 개차반 같은 인물이지만 4인방 중 가장 먼저 윤희의 정체를 눈치채고 알게 모르게 윤희를 도와주는 인물이다.
이러한 개성적이고 입체적인 인물들을 중심으로 작가는 단순히 재미만 추구를 한 것이 아니
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유로운 영혼이었으니까.
성균관에 겁 없이 입성한 윤희가 남장을 가장한 여인이었다는 것을 가장 먼저 알았고 유교사상을 바탕에 두던 조선시대에서 남존여비사상에 크게 어긋나는 일일지언 정 곁에 두고 지키고픈 마음에 이야기를 발설조
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들은 세상을 비판하고자 하긴 하나 뜻을 세우지 못했다. 재신은 그나마 벽서를 통해서 자신의 생각을 표출해 냈다. 모든 이가 그 글을 좋아했지만 그처럼 그럴 용기는 없었을 것이다. 현재 지금의 세상에도 이런 4인방처럼 세상을 비판할 줄
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여자의 사회 생활이 제한적이었던 조선시대, 그 시대에서 윤희는 동생을 위한다는 명분이었지만, 남자의 세계로 들어간다. 바람의 화원의 신윤복과도 비슷한 느낌이지만 그렇다고 해서 그거와는 또 다른 느낌의 내용이었다. 동생을 위해서
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고 양명군의 죽음에 가슴을 아리게 해준 이 책은 나에게 메마르고 있던 감정을 다시 일깨워준 고마운 책이다. 하지만 드라마를 먼저 봐서 그런지 그 화려한 영상들이 자꾸 떠올랐다. 그래서 책에 만족할 수가 없었다. 책은 상상을 해야 맛인데
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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 가격 : 1,000원
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