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부끄럽지만 이러한 마음을 가진 것만으로도 어느 정도는 개선의 여지가 있는 것이겠지.
아야를 닮고 싶다. 그녀의 긍정적인 마인드, 그리고 배려심, 그리고 삶에 대한 굳건한 의지까지. 포기하지 않는 그녀를 닮고 싶다. 나약하고 나태한 지금
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다른 친구가 있어서 그들에게 그 친구를 떠넘기다시피 했었다.
그시절이 가끔 떠오르면 죄책감이 들었었는데 이 책을 보면서 아야를 돕던 주변 사람들.
지쳐가던 그들의 모습에 날 포함시켜버렸었다.
어쩔수 없으니까...나도 힘드니까...
하지
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다. 비장애인일 땐 데이트 한번 하자고 따라다니면서 다리만 쩔뚝거렸을 뿐인데 배신해버리고 나도 며칠 전에 다리를 다쳐 깁스를 했었는데 그때도 난 장애인이 아니라 그냥 다쳤을 뿐인데 사람들의 눈초리가 얼마나 따갑던지 정말정말 장애
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는 것이 무엇인지 진지하게 한 번 생각해봤으면 좋겠다. 그 사람들이 바라는 것은 어쩌면 사소한 것일 수도 있다. 예를 들자면 따뜻한 말 한마다. 나도 사람인데 똑같이 대해주기를 바라는 그러한 마음 일 것이다. 더불어 사는 세상이 아닌가?
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펼쳐져 미소 짓고 있잖아. 나는 살아있구나.
- 1리터의 눈물 中
죄절이 와도 그저 미소한번 짓고 당당하게 살아 나간다면 사람에게 불가능 한 일이라는 것은 없다고 생각한다. 한 번의 눈물이 있다면 두 번의 웃음이 있을 것이다. 그렇게 믿고
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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. 구보는 소설의 마지막에서 자기 자신을 비추어 우리도 우리의 자아와 마주하라고 해답을 제시하는 것은 아닐까 하는 생각이 든다. 즉, 행복해지기 위해서는 구보에게 ‘창작’과 같은 우리 스스로의 ‘무엇’을 찾아야 하는 것이다.
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아야 해서 세종은 이천에게 책을 만드는 목판을 연구하라 일렀다 목판은 썩기 때문에 오래 쓸 수가 없었다. 그래서 구리 활자를 개발하게 되어서 책을 많이 찍게 되었다. 그러나 세종은 밤낮으로 생각에 잠겨있었다. 그 이유는 역사가 오래되
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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 가격 : 1,000원
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