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니다. 무엇이 어떤 식으로 변해가든 간에 상식으로 이해될 수 있을 것이란 굳은 믿음이다.” 카프라는 체코 출신의 작가 하벨의 말을 인용하며 희망적인 미래를 바라보라고 말한다.
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할 수 있다고 말한다. 그리고 우리는 그 원리를 유지 가능한 인간 공동체를 건설하기 위한 지침으로 삼을 수 있을 것이다. 그러면서 그는 생태계에서 연결망의 복잡성은 그 생물다양성의 결과라 하면서 결론짓고 있다.
첫 부분의 저자의 말을
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한 관계를 가지고 있다. 물질교환이나 신호전달을 통해서 세포들은 생명유지를 할 수 있게 된다. 그러나 더 중요한 사실은 이 과정을 통해서 세포들이 발전을 한다는 것이다. 즉 세포들은 자기 생성(self-generating)을 넘어서 자기 영속(self-perpetua
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이라는 제목으로 유추해 볼 때 생태계 먹이 사슬에 대한 책일 것이라는 예상과는 틀리게 무척이나 철학적인 내용도 많았고 수학적 논리적인 이야기도 많았다. 처음 생각이 가볍게 생태계의 먹이 사슬에 관한 것일거라 해서 더더욱 이해하기
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를 마치겠다.
[참고문헌]
장회익, 삶과 온생명, (솔출판사, 2001)
서장원, 에너지 경제신문, (2010.8.11)
프리초프 카프라, 현대물리학과 동양사상, (범양사, 2006)
데이비드 마이클스, 청부과학, (이마고, 2009)
과학사상연구회, 과학과 철학 제14집, (통
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 1,000원
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