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작품은 인물의 성격에 의해 비극이 결정되는 성격 비극의 형식을 취하고 있는데, 관객의 입장에서는 ‘만선’에 대한 곰치의 의지가 파멸되는 과정을 보면서 공포와 연민의 정서를 느끼게 되고, 이를 통해 감정과 정서를 정화하게 된다.
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되게하고 잘못된점은 지적해주면서 함께 가정을 이끌어 나갔어야 했다. 아무리 고집 쎈 곰치이지만 계속 실패하는 꿈을 성공으로 이끌어 내려고만 했을 것이다. 조금 다른 시각으로 이들의 가족들에게도 문제가 있다고 보았다. 등장인물들의
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만선으로 돌아왔다. 내 스스로 큰 항해를 나서기는 아직 엄두가 나지 않는지라 저자의 다음번 항해를 기대하려고 한다. 저자의 항해에 동승하는 것만으로도 아니 항해담을 듣는 것만으로도 내게는 가슴 벅찬 놀라움이 함께 할 것을 믿는다.&nb
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만선사관(滿鮮史觀)’을 가지고, ‘신라삼국통일론’을 한국역사에서 정통으로 만들고 발해를 한국사의 영역에서 배제하려 했다. 현재도 여전히 ‘신라삼국통일론’이 한국 역사계에서는 주류로 받아들여지고 있고, 필자 역시도 ˹신라
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것을 기쁨으로 누릴 줄 안다. 지금 주머니에 얼마가 있는지는 중요치 않다는 점. ‘지금 나에게 돈이 있다’는 것에 집중하는데서 시작한다.
진짜 부자는 매일 그날의 기쁨에 충실하면서 오늘을 살고, 가짜 부자는 오늘이 내일을 위한 희생하
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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 가격 : 1,000원
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